ka410c de postmoderne theologie bestrijdt de ver-
ONDERSTELLING
DAT HET SECULARISME ONOMKEERBAAR IS:
sommigen hebben geopperd dat we nú in een 'postseculiere' tijd belanden,
maar hebben tegelijk ook duidelijker gemaakt dat de religie
die nieuw leven ingeblazen wordt
ÀNDERS MOET ZIJN DAN
'modern geloof'!
De eerste die JD's opvattingen op de theologie toepaste,
was Mark C. Taylor in Erring: A Postmodern A/theology (1984):
die schuine streep i/d ondertitel was bedoeld als een derridaeske aarzeling
alvorens te kiezen voor "Gòd" of 'goddeloosheid'?
MCT zag een verband tussen deconstructie & de 'Dood-van-Gòd'~beweging uit de jaren '60 v/d vorige eeuw,
maar hij verweet Altizer dat hij vastzat i/d moderne dialectiek volgens welke dingen dood of levend, afwezig of aanwezig (zouden) zijn: in zíjn ogen was religie aanwezig, óók ÀLS zij àfwezig LÉÉK te zijn ~ zózéér zelfs dat hij bekritiseerd werd òmdàt hij RELIGIE in zijn latere werk volledig liet òp-gaan in andere verhandelingen! De filosofen die zich op het later werk van JD hebben gericht, hadden méér succes: vlg. de Italiaanse postmodernisten Gianni Vattimo had religie meteen al ingezien dat zij in wézen 'n puur interpretatief discours was ~ al van oudsher had zij alle heiligeteksten eindeloos gedeconstrueerd, zodat zij vanaf het allereerst begin
al de mogelijkheid had & benutte òm zichzelf te blijven bevrijden
van elke mogelijke metafysische
orthodoxie?!
DAT HET SECULARISME ONOMKEERBAAR IS:
sommigen hebben geopperd dat we nú in een 'postseculiere' tijd belanden,
maar hebben tegelijk ook duidelijker gemaakt dat de religie
die nieuw leven ingeblazen wordt
ÀNDERS MOET ZIJN DAN
'modern geloof'!
De eerste die JD's opvattingen op de theologie toepaste,
was Mark C. Taylor in Erring: A Postmodern A/theology (1984):
die schuine streep i/d ondertitel was bedoeld als een derridaeske aarzeling
alvorens te kiezen voor "Gòd" of 'goddeloosheid'?
MCT zag een verband tussen deconstructie & de 'Dood-van-Gòd'~beweging uit de jaren '60 v/d vorige eeuw,
maar hij verweet Altizer dat hij vastzat i/d moderne dialectiek volgens welke dingen dood of levend, afwezig of aanwezig (zouden) zijn: in zíjn ogen was religie aanwezig, óók ÀLS zij àfwezig LÉÉK te zijn ~ zózéér zelfs dat hij bekritiseerd werd òmdàt hij RELIGIE in zijn latere werk volledig liet òp-gaan in andere verhandelingen! De filosofen die zich op het later werk van JD hebben gericht, hadden méér succes: vlg. de Italiaanse postmodernisten Gianni Vattimo had religie meteen al ingezien dat zij in wézen 'n puur interpretatief discours was ~ al van oudsher had zij alle heiligeteksten eindeloos gedeconstrueerd, zodat zij vanaf het allereerst begin
al de mogelijkheid had & benutte òm zichzelf te blijven bevrijden
van elke mogelijke metafysische
orthodoxie?!
04 okt 2013 - bewerkt op 09 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 16 nov 2025 50166 Zoals alreeds gezegd had YESJ 4 broers & ook
- O 15 nov 2025 50165/27 Tegelijkertijd blijven we ons echter ook
- O 15 nov 2025 50164/26 Historisch gezien was Yesj een jood uit
- O 14 nov 2025 50163 30 jaar geleden is er zelfs ‘n ossuarium ge-
- O 14 nov 2025 50162 In beide stambomen is niet Miryam maar Yosef
- O 13 nov 2025 50161/25‘t MyDiRelaas v/d Wonderbaarlijke Geboorte
- O 13 nov 2025 5016024 Ook de ‘vader’, moeder & broers van YESJOE
- O 12 nov 2025 50159/23 YESUS/YESJOEA IS EEN GEWONE GRIEKSE VORM
- O 12 nov 2025 50158/22 David Flussers boek Een joodse visie [op]
- O 12 nov 2025 50157 Voor ‘n juist begrip v/d historische Yesjoea
- O 12 nov 2025 50156Kritisch Hèr-Onderzoek v/h Literair Materiaal
- O 12 nov 2025 50155 ’t EU van MARC is niet alleen een aanpassing
- O 11 nov 2025 50154 Die Griekse hervertaling van al deze oeroude
- O 11 nov 2025 50153 Is het werkelijk geloofwaardig om te stellen
- O 11 nov 2025 50152 In DÍE Geméénten Werd Dé Verlòssing Door Die