ka 186 ook dit is weer 'n verhaal van gastvrijheid

De discipelen hebben een vreemdeling en zijn ideeën in hun denken toegelaten. Wanneer ze op hun bestemming aankomen, vragen de leerlingen hun nieuwe vriend de nacht met hen door te brengen. Het moment van inzicht komt als de vreemdeling bij het avondmaal het brood breekt & ze beseffen dat ze al die tijd in de aanwezigheid van de Masjiach, Gezalfde/Christos, zijn geweest, maar dat 'hun blik was vertroebeld' waardoor ze 't niet hadden doorgehad! 't Is slechts 'n vluchtig moment: vrijwel meteen verdwijnt hij uit hun zicht. Daarom nu, zo laat Luke doorschemeren, zullen christenen alleen iets v/d 'verrezen gezalfde' ervaren tijdens de zg. 'eucharistie', i/d bestudering v/d 'heilige schriften' ... of wanneer ze 'n vreemde de hand reiken. Als we de vreemdeling niet op afstand houden & evenmin z'n ideeën op voorhand verwerpen, & als we toelaten dat hij onze waarneming verandert, dan kan ons begrip v/d eigen tradities worden verrijkt door deze ontmoeting & kunnen ook wij momenten van spiritueel inzicht (blijven) ervaren?!

Kijk tenslotte naar het verhaal van Ya'akov ('Jacob' die bij z'n terugkeer naar Kana'an worstelt met 'n mysterieuze vreemdeling. Zo'n 20 jaar eerder was Ya'akov naar Mesopotamia ('Tweestromenland' gevlucht, nadat hij z'n tweelingbroer Esaw ('Esau' ernstig tekort had ge-daan: nú keert hij met z'n gezin terug naar 't Beloofde Land, maar ziet op tegen de ontmoeting met Esaw. Wanneer hij dus hoort dat z'n broer met 'n gevolg van 400 man naar hem toekomt, krijgt Ya'akov 't benauwd! Hij brengt z'n familie naar de overkant v/d rivier de Ya'boq & stuurt z'n bedienden naar Esaw met 'n gul geschenk van vee. Ondertussen houdt hij zichzelf voor: 'Ik zal proberen [de woede van] z'n gezicht te halen met 't geschenk dat ik voor me uitstuur; pas daarna durf ik hem onder ogen te komen, misschien is hij dàn wel bereid mij in 't gezicht te zien?!'

En dan blijft Ya'akov nog ogenschijnlijk helemaal alleen achter 'met de gevolgen van het voorspel' tientallen jaren geleden: 't bedrog dat hij pleegde om de zegen te verkrijgen als eerstgeborene van z'n oude vader Yitschak met behulp van z'n moeder die hem prefereerde boven de eerstgeboren Esaw & z'n armen harig maakte met geitenvel toen hij 't gemeste bokje had klaargemaakt voor de stamvader:
hij was onzeker, bang, twijfelmoedig, angstig & vreesde voor de komende reünie na al die jaren ~ zou Esaw hem kunnen vergeven ...?

We sullen scene: alle bijbelverhalen van begin tot Apocalyps staan vol met die menselijke dilemma's, ontmoetingen, angsten & twijfels!!!