De geboeide zingt
en jubelt van vreugde,
met een vrijheid die niets
of niemand kan
stuiten.
~
Hierop
is het "Yeshu-woord" van toepassing:
"De Geest waait waar HIJ wil.
Je hoort HEM wel,
maar weet niet waar HIJ vandaan komt of
waar HIJ naartoe gaat."
~
Yeshu heeft het over de wind,
maar tegelijkertijd stuurt hij aan op die andere,
hoogst vrije realiteit
die in het Hebreeuws en in het Grieks eenzelfde term krijgt:
de GEEST.
~
Yeshu voegt eraan toe,
zodat er geen twijfel meer kan bestaan waarover hij het heeft:
"ZO is het
met eenieder
die geboren is uit de Geest"
in Yoch 3:8.
~@~
NU zie ik
nog een laatste cirkel
die de drie andere overstijgt EN omvat:
de cirkel van het
'g*ddelijke'.
~
Deze cirkel
is niet zomaar
een vierde naast de andere drie;
het is mijn innerlijke overtuiging en perceptie
dat deze cirkel de drie eerste niet alleen omvat,
maar ook doortrekt en van binnenuit
schraagt.
~
Bij onze myDizoektocht
vanaf het begin der 'tijden'/'werelden',
om ook Yeshu te kennen, is het goed om open te staan
voor die viervoudige
dimensie.
~
De kunst van het lezen,
evenals de kunst van het leven,
bestaat erin de eerste cirkel te verrijken met de tweede
die zelf zoveel mogelijk door de derde is vervuld,
waarbij we in de derde constant ontdekken
hoe het 'g*ddelijke' alles doortrekt en vernieuwt,
in de mate dat we ons eraan gewonnen
weten te geven.
~
De levenskunst
bestaat er zeker niet in
{zoals men nochtans eeuwenlang heeft kunnen denken}
dat we de eerste cirkel verlaten voor de tweede,
en de tweede voor
de derde.
~
Het is net omgekeerd:
we zullen het hoogste tot in het nederige en kleine,
het onbeperkte tot in het beperkte
laten zegevieren.
~
NIET
het 'spiritualiseren'
maar de gestadige 'incarnatie'
is sinds Yeshu onze ware
opdracht.
~@~
DIT heeft gevolgen
ook binnen een puur historisch onderzoek,
voorzover dit laatste
zou bestaan.
~
De vruchtbaarheid
van de onderneming met de hier beschreven eigen invalshoek
kan alleen maar blijken uit het
resultaat.
~
Vooral
in het myDikader
van de 'interreligieuze' dialoog,
zoals we die uiteindelijk in de loop der jaren
willen initieren, zal al dan niet blijken of we dankzij deze nieuwe
virtuele categorie van 'geestelijke ruimte' langer en ook dieper in gesprek
kunnen blijven met onze wereldwijde partners
dan wanneer we vanuit de historische kritiek
of vanuit de 'dogmatiek'/filosofie
vertrekken.
~
WAT er uiteindelijk
op het spel staat naar onze toekomst toe,
is een mogelijke 'vrede' tussen de 'wereldgodsdiensten'/ideologie
en elk ander.
~
DEZE
'interreligieuze'/intermenselijke 'vrede'
vormt volgens velen vandaag de dag een van de belangrijkste bouwstenen
voor het 'huis van vrede' waartoe onze kleine blauwe planeet
in ieder van ons
geroepen is.
~@~
Re: "Liefdesverdriet
van toen
en nu"
