Yonah's
boodschap is (hard) aangekomen &
de koning beveelt dat iedereen nu moet vasten:
het gaat zèlfs zó vèr dat de díeren niet meer mogen eten & geen water meer
mogen blijven drinken! Zó hopen de berouwvolle inwoners nog op redding
voor hun stad. En die redding kòmt er:
'G d' besluit zijn plan níet meer
uit te voeren
~~~
De gemiddelde
('gewone'

huis-, tuin- & keukenprofeet
zou denken dat z'n missie geslaagd was. YONAH níet!
Híj had zich juist zo verheugd op 'n fraai stukje vúúr-werk (of 'n spectaculaire aardbeving en/of kolossale overstroming)!
En nú wordt ook duidelijk waaròm hij niet naar Nineveh wilde:
hij had allang dóór dat G d eigenlijk
heel liefdevol & trouw was &
bereid om mensen
te vergeven?
Maar nú
wilde hij liever dóód,
doch zó gemakkelijk komt hij er níet vanaf!
G d heeft nog 'n klein wondertje voor hem in petto,
om hem te leren dat 't vernietigen van
'n wereldstad níet
zómaar iets is
voor G d
...
NÈT
als in andere Bijbelboeken
is G d in 't boek Yonah sòms bíjna
nèt 'n (ècht) mèns?
Hij 'maakt plannen',
denkt daar nog eens over na, komt erop terug,
heeft verdriet!
't Was zéker níet
'de bedoeling' v/d schrijver
om G d 'neer te zetten' als
'n onbetrouwbare
(opper)macht
...
't Is maar góed dat hij niet geweten heeft
van al die latere (krankzinnige)
Theologische Discussies door
de eeuwen
heen.