idolcrossecosocbigonesanbeyondparadise&newbabylonz

*
De
huidige 'nieuwtestamentici'
zijn het er tegenwoordig meestal wel
met elkaar over eens dat bij die Joodse opstand in 66nC
niet alleen maar nationale & religieuze factoren een rol hebben gespeeld,
maar ook sociale en economische.
Ook al schieten sommige geleerde dames en heren
weer te ver door en dreigt de sociaaleconomische component
bijna allesbeslissend te worden?
Maar het gezichtspunt op zich
is waardevol!
@
In
Galilea,
waar van 4vC
tot 39nC Herodus Antipas regeerde,
zette deze koning,
geheel in de lijn van zijn vader,
een flink aantal prestigieuze bouwprojecten op.
Sepphoris/Tsipporiem werd na de verwoesting door de Romeinen dan ook herbouwd
en een nieuwe stad werd aan de oever van het Kinnereth/Harpmeer van Galilea gevestigd: Tiberias,
een stad die door MAT, MARC & Lucky LUKE niet genoemd wordt
en waar onze Yehosjoea wellicht dan ook
nooit geweest
is.
@
Deze
massale bouwprojecten
moeten vreselijk zwaar op de bevolking hebben gedrukt?
Van Sjlomo tot Ceausescu toe [and before & beyond] weten we
dat de last van koninklijke of presidentiele
bouwwoede altijd al op 'het volk' werd afgewenteld!
Daarnaast heeft er in Galilea zeer waarschijnlijk een tamelijk diepgaande omwenteling
in de landbouw plaats~
gevonden.
@
Vanouds
is het ideaal
van de Israelitische boerensamenleving
[na 't Middenoosterse stadium van het algemeen nomadendom],
dat iedereen een eigen stukje land heeft, genoeg om van te leven?
Daarom moet deze akker ook in de stam {!} en in de familie blijven!
Land is namelijk DE economische basis van heel het bestaan:
de wetgeving van Israel is erop gericht om dit systeem in stand te kunnen houden.
Vandaar ook het z.g. 'jubeljaar' ['t vijftigste als 'vervolg' op wekelijkse 'rustdag' & 't zevende sjabbatsjaar]; vandaar ook het verzet van Naboth tegen de poging van koning Achab om zijn land over te nemen {op heidense Yzee{p}bels aanraden!} in I KON 21!
De profeet Yesjayahoe waarschuwt dan ook tegen de verrijking van de rijken, die 'akker aan akker trekken' {5:8} en zo de tegenstelling{en}
tussen rijk en arm
vergroten!
@
DAT
was dan
ook precies wat
er in Galilea in Yesjoea's tijd gebeurde?
Galilea was een vruchtbare streek en naast de bescheiden akkers van de kleine man 'met z'n confectiepakkie an' waren er ook de steeds groter wordende landerijen die met hun massaproductie
de winst voor de grootgrondbezitter moesten opleveren!
Die landheer woonde lang niet altijd op zijn bezit
en liet de praktische zaken veelal over
aan zijn rent~
meester.
@
Verarmde
kleine boeren,
die door misoogst getroffen waren
[zandstormen, aanhoudende droogte, belastingdruk, hongersnood!]
en die dus de verzwaarde belastingen wegens massale muchomachobonobonale~
megabouwprojecten niet meer konden opbrengen, waren en werden stuk voor stuk gedwongen
om op de grotere plantages van de landbaronnen te gaan werken:
de evangelies weerspiegelen deze
wantoestanden dan ook
regelmatig
...
@
BIJ
de arme,
hongerige en huilende
mensen van de berg~ & veldredes ['hagepreken' a.h.w.!]
moet Yehosjoea haNatsri {aka haMasjiach} aan DEZE arme Galilese boeren en hun kinderrijke gezinnen
hebben gedacht? In een aantal van zijn 'gelijkenissen' in de evangelies vinden we dus herhaaldelijk
de situatie van een landheer {"G D"}, een 'rentmeesters'
{'tempelpriesters'} en kleine boeren {de "Velen"},
zoals deze in Galilea voorkwam,
steeds weer
terug
...
@
Die
{r}evolutie van
66nC was dus allang
voorbereid & 'op komst',
en niet in het minst door de economische verhoudingen in het land,
die de mensen tot wanhoop dreven en een perfecte voedingsbodem vormden voor opstandige bewegingen: we zullen de economie niet tot het EEN en AL verklaren; per slot van rekening bewijst OOK de crisis van de winter van 39/40nC, met de eis van neo~keizer Caligula {'t goddelijk 'soldatenlaarsje'} om zijn beeld in de Tempel van Yeroesjalayiem te plaatsen,
dat de religieuze factor zeker zo belangrijk was!
Maar de combinatie van die beide factoren
maakte de {R}evolutie van 66nC
ONAFWENDBAAR!
@
Ik
ben me
ervan bewust dat
de scheiding van economische
& religieuze factoren iets kunstmatigs heeft:
voor Joden in Yesjoea's tijd staat HEEL HET LEVEN onder het 'gebod van G d'
en hebben ook economische bepalingen [samen met Griekse naaktsport, Romeinse wrede heerschappij
en de belastingmaatregelen van de locale zetbazen & uitbaters] een religieuze mydimensie?!
TOCH is het opvallend dat die Vlam {"Sterrenslag"/"Leugenleuzen"/"Idolsickness"}
van de Opstand dreigt op te laaien als de geboden
van de 'eerste tafel van de Wet' overtreden
dreigen te worden, d.w.z., wanneer die
Typische Religieuze factoren in het
Geding zijn: ZO gebeurde het in
39/40nC, toen Caligula gebood
zijn Beeld in de Tempel
@Yeroesjalayiem te
plaatsen EN in
66nC toen de
tempelschat
geroofd
werd
...
@
geschokt
31 mei 2007 - bewerkt op 30 jul 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende