icecold hot spots in matter, mind and mydiary ...
Terug & voorwaarts naar Damascus, Qumran & wat daar allemaal op volgde i/d loop der eeuwen.
In de eerste redevoering v/d CD-Vermaningen onderwijst de leraar zijn 'kinderen' in de wegen van G d',
die hun hoogtepunt vonden i/d verschijning v/d Leraar der Gerechtigheid & de stichting v/d gemeenschap.
In de tweede behandelt hij wat G d voor de rechtvaardigen & de goddelozen beschikt heeft. In de derde geeft hij 'n samenvatting v/d heilige historie vanaf de val v/d engelen {GEN 6 WAYEHIE KIE HEECHEEL HA'ADAM LAROV AL-PNEI HA'ADAMAH OEVANOT YOELDOE LAHEM} tot aan de stichting v/d gemeenschap als
'n "duurzaam huis in Israel", waarin al de getrouwen samenkomen. Deze drie redevoeringen worden ge-volgd door 'n gedeelte waarin de buitenstaanders, die door de drie 'netten van Belial' [ontucht, rijkdom & verontreiniging v/d Tempel] gevangen zijn, gesteld worden tegenover degenen binnen de gemeenschap,
'de bekeerden van Israel die uit het land Yehoedah weggetrokken zijn om te vertoeven in het land van Damascus', & 'n korte weergave v/d voorschriften waaraan de leden v/d gemeenschap zich dienen te hou-den. Deze eerste aansporing werd besloten met twee vermaningen: de eerste daarvan [in 2 verschillende
vormen bewaard gebleven] richt zich tegen degenen die besloten hebben zich niet bij de gemeenschap te
voegen, de vorsten van Yehoedah & de 'bouwers van de muur', de tweede tegen de leden v/d gemeen-schap die ontrouw zijn geworden aan 't nieuwe verbond & geen gehoor gegeven hebben aan de woorden
van de Leraar der Gerechtigheid, afvalligen voor wie geen mogelijkheid tot terugkeer bestaat. De Verma-ningen eindigen met de belofte van heil voor die leden die trouw gebleven zijn
aan alle voorschriften
...
Met andere woorden bij wijze van spreken, vertellen, schrijven & herschrijven, zie je hier als 't ware de ge-schiedenis v/d mensheid in 'n notedop: we maken regels waardoor scheiding ontstaat tussen verschillende
soorten woorden, gevoelens, daden & gevolgen. Heet punt blijft
't beredeneren &
de eventuele
sancties
...
In de eerste redevoering v/d CD-Vermaningen onderwijst de leraar zijn 'kinderen' in de wegen van G d',
die hun hoogtepunt vonden i/d verschijning v/d Leraar der Gerechtigheid & de stichting v/d gemeenschap.
In de tweede behandelt hij wat G d voor de rechtvaardigen & de goddelozen beschikt heeft. In de derde geeft hij 'n samenvatting v/d heilige historie vanaf de val v/d engelen {GEN 6 WAYEHIE KIE HEECHEEL HA'ADAM LAROV AL-PNEI HA'ADAMAH OEVANOT YOELDOE LAHEM} tot aan de stichting v/d gemeenschap als
'n "duurzaam huis in Israel", waarin al de getrouwen samenkomen. Deze drie redevoeringen worden ge-volgd door 'n gedeelte waarin de buitenstaanders, die door de drie 'netten van Belial' [ontucht, rijkdom & verontreiniging v/d Tempel] gevangen zijn, gesteld worden tegenover degenen binnen de gemeenschap,
'de bekeerden van Israel die uit het land Yehoedah weggetrokken zijn om te vertoeven in het land van Damascus', & 'n korte weergave v/d voorschriften waaraan de leden v/d gemeenschap zich dienen te hou-den. Deze eerste aansporing werd besloten met twee vermaningen: de eerste daarvan [in 2 verschillende
vormen bewaard gebleven] richt zich tegen degenen die besloten hebben zich niet bij de gemeenschap te
voegen, de vorsten van Yehoedah & de 'bouwers van de muur', de tweede tegen de leden v/d gemeen-schap die ontrouw zijn geworden aan 't nieuwe verbond & geen gehoor gegeven hebben aan de woorden
van de Leraar der Gerechtigheid, afvalligen voor wie geen mogelijkheid tot terugkeer bestaat. De Verma-ningen eindigen met de belofte van heil voor die leden die trouw gebleven zijn
aan alle voorschriften
...
Met andere woorden bij wijze van spreken, vertellen, schrijven & herschrijven, zie je hier als 't ware de ge-schiedenis v/d mensheid in 'n notedop: we maken regels waardoor scheiding ontstaat tussen verschillende
soorten woorden, gevoelens, daden & gevolgen. Heet punt blijft
't beredeneren &
de eventuele
sancties
...
27 apr 2010 - bewerkt op 27 apr 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 17 jan 2026 50409134Blijkgevend van ‘n verwrongen rechtsgevoel
- O 17 jan 2026 50408 ’t Zou kunnen dat dit geschreeuw historisch
- O 17 jan 2026 50407 In deze ‘koning van de joden’ zag POPIL géén
- O 17 jan 2026 50406 Zodoende deed zich daar toen ‘n ideale gele-
- O 16 jan 2026 50405 De formaliteiten waren nu achter de rug maar
- O 16 jan 2026 50404 Die Viervorst Ondervroeg Hem Uitvoerig, maar
- O 16 jan 2026 50403 De Romeinse gouverneur vroeg dus aan YESJOEA
- O 16 jan 2026 50402Die vragen zijn van groot belang voor wie dit
- O 16 jan 2026 50401Pilatus’ meedogenloze politiek van de ‘sterke
- O 15 jan 2026 50400 We hebben al eerder vaker zoiets gezegd over
- O 15 jan 2026 50399132 Ook de twee verhalen over Pontius Pilatus
- O 15 jan 2026 50398 131 Philo van Alexandrië maakt gewag van nog
- O 15 jan 2026 50397130 Maar ook PoPi zag al snel in dat het volk
- O 15 jan 2026 50396129 Bij ‘n kort overzicht van PoPi’s carrière
- O 14 jan 2026 50395128’n ‘TIBERIEUM’ is ‘n tempel - in dit geval