I spy with my little eye: ik zie wat jij niet ziet



Ons
denken kan
ondermeer een basis
vinden in verschuivingen die
binnen de uitlegkunde hebben plaatsgehad
in combinatie met literaire theorie over de functie
van teksten leren: 'heilige schrift' is dus duidelijk niet meer
het leren hanteren van maar een enkele
betekenis van wat we
horen, zien, leren
& gewaar
worden
....

De
mens kan
steeds meer worden
gezien als {mede-}zingever
en daardoor is het begrip 'objectiviteit' nog
maar moeilijk hanteerbaar. In extreem fanatiek fundamentalisme
is er over het algemeen
maar plaats voor
EEN
enkele interpretatie.

Veeleer
zijn verschillende
perspectieven nu mogelijk geworden
die fundamenteel/constitutief zijn voor betekenisgeving!
Teksten zijn nu dus niet meer zo
eenduidig als we ooit dachten,
maar vragen om onze
eigen interpretatie.

't Is
allang niet
meer mogelijk of
wenselijk om over
DE
betekenis
van 'n tekst te spreken
zoals bij sekten.

Het
probleem bij
bijbelteksten is dan ook
maar al te vaak dat ze zo'n lange tijd hebben gefunctioneerd in
een enkel vaststaand interpretatiekader. Vele eeuwen lang
was eigenlijk maar
EEN
enkele
interpretatie mogelijk,
namelijk die welke binnen 'de kerk'
een geloofsbelijdenis ondersteunde. Het verschil in interpretatie
dat nog wel bestond, was meestal alleen
maar te verklaren doordat er
verschillende kerken
waren.

Vanaf
de negentiende eeuw vooral
zijn we op zoek gegaan naar een ander ideaal,
namelijk dat van de universele "objectieve" interpretatie
volgens de ene of andere
historische methode,
maar ook dat is niet
mogelijk gebleken.

Het
is daarom
tegenwoordig
moeilijk om nog te spreken
over 'de [enig] juiste' of 'de ware' interpretatie.
Beter is het ervan uit te gaan dat er meerdere geldige interpretaties zijn
omdat we vanuit verschillende gezichthoeken
naar 'ons leven' & 'de literatuur'
kunnen kijken en
dat hebben leren
waarderen boven
monomanie.

Opdat
een interpretatie geldig is,
moet ze voldoen aan bepaalde criteria
die binnen 'n bepaalde methode moeten worden gerespecteerd,
maar uitgangspunt blijft dat er nu
meerdere methoden zijn
om te analyseren.

Elk
van die
methoden heeft eigen
regels die tot een beter begrip
van teksten kunnen leiden. Ons bewust worden
van de methode die we hanteren, is dan ook meteen
't erkennen dat er beperkingen zijn in onze interpretatie:
we focussen zo nu en dan op bepaalde aspecten
in een tekst & we verdrukken
tegelijkertijd immers
ook weer
andere
...
engel


11 jan 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende