HogwartsSchweinsteinLutjebroekStaphorstMoerdijkjes
ArtemisBaälCyrusChristosCroesus of zoals ze vroeger ookal zeiden: seks, drugs, hopsaheisatralala & de jeuk van tegenwoordig@myDia?
't Sjemitisch ontleende een aantal wortels (& zweepjes) aan BALAG, 'kroon v/d penis' & wel van woorden, die de vorm van 'n halve bol of van een holte aanduidden, zoals stevige jonge vrouwenborsten, de ongeveer net zó gevormde rand van een spoel, de helft van een granaatappelbast, 'n menselijke slaap & 'n vijgenkoek!
De midden-L in BALAG werd bij de titel bacchante geassimileerd i/d volgende medeklinker, waardoor klanken als 'bacc-' of (v/h ver-wante BULUG) 'bucc-' ontstonden. Zó kwam ook 't Latijn aan BUCCA, 'wang' & 't Hebreeuws aan PAQQU'AH, één v/d woorden voor de paddestoel! Uit 't gezichtspunt v/d anonieme makers v/d NOT/Euangelische mythes vergrootte deze dubbele uitspraak mogelijkheden tot woordspelingen enorm: zij konden BALAG compleet gebruiken in SJEMITISCHE wortels als P-L-KH 'maken' ['Op deze PETRA zal Ìk MÍJN gemeente/gemeenschap bouwen (MAKEN)'], of verkorten & samenvoegen met 't voorafgaande MASh v/d naam v/d paddestoel in wortels als SH-B-KH, 'zegenen, loven' ['Zalig/gezegend zijt gij, Sjim'n BarYonah'], & sh-b-g, 'losmaken, vergeven' ['en wat jij op aarde ontbinden zult ...'], etceterara? Zó hebben we dus weer een beetje gezien hóe o.a. de schrijvers v/h NOT óók weer de oude heilige na-men v/d paddestoel voor HÙN woordspelingen gebruiken konden & nu moeten we wel zèlf leren kijken naar die karaktertrekken van de paddestoel!? Uit díe wijze van groeien èn z'n seksuele gelijkenissen komen ook veel v/d 'menselijke' toespelingen i/d Verhalen, die er omheenstonden verder voort! Zijn belangrijkste delen, de 'beurs' ('Annie, hou jij m'n Tassie even vast ...'
& de 'penis'~steel vertegen-woordigden dé belangrijkste kenmerken van man èn vrouw èn i/d mythologie dienden ze als symbolen voor de manlijke & vrouwelijke personen 'In De Verhalen'. Mimiek, gebaren- & woordentaal ontstaan uit hun associaties, overeenkomsten, verstrengelingen met al die andere alledaagse begrippen via symbolen, zang, dans, schrift & cultus gedurende talloze eeuwen tussen Afrika & India, SOEMERIA & 't verwante cultuurdomein v/d ooit zo groene Halve Maan rondom Kana'an, Israël, Palestina & hun directe buren tot o/d huidige myDidag.
't Sjemitisch ontleende een aantal wortels (& zweepjes) aan BALAG, 'kroon v/d penis' & wel van woorden, die de vorm van 'n halve bol of van een holte aanduidden, zoals stevige jonge vrouwenborsten, de ongeveer net zó gevormde rand van een spoel, de helft van een granaatappelbast, 'n menselijke slaap & 'n vijgenkoek!
De midden-L in BALAG werd bij de titel bacchante geassimileerd i/d volgende medeklinker, waardoor klanken als 'bacc-' of (v/h ver-wante BULUG) 'bucc-' ontstonden. Zó kwam ook 't Latijn aan BUCCA, 'wang' & 't Hebreeuws aan PAQQU'AH, één v/d woorden voor de paddestoel! Uit 't gezichtspunt v/d anonieme makers v/d NOT/Euangelische mythes vergrootte deze dubbele uitspraak mogelijkheden tot woordspelingen enorm: zij konden BALAG compleet gebruiken in SJEMITISCHE wortels als P-L-KH 'maken' ['Op deze PETRA zal Ìk MÍJN gemeente/gemeenschap bouwen (MAKEN)'], of verkorten & samenvoegen met 't voorafgaande MASh v/d naam v/d paddestoel in wortels als SH-B-KH, 'zegenen, loven' ['Zalig/gezegend zijt gij, Sjim'n BarYonah'], & sh-b-g, 'losmaken, vergeven' ['en wat jij op aarde ontbinden zult ...'], etceterara? Zó hebben we dus weer een beetje gezien hóe o.a. de schrijvers v/h NOT óók weer de oude heilige na-men v/d paddestoel voor HÙN woordspelingen gebruiken konden & nu moeten we wel zèlf leren kijken naar die karaktertrekken van de paddestoel!? Uit díe wijze van groeien èn z'n seksuele gelijkenissen komen ook veel v/d 'menselijke' toespelingen i/d Verhalen, die er omheenstonden verder voort! Zijn belangrijkste delen, de 'beurs' ('Annie, hou jij m'n Tassie even vast ...'
& de 'penis'~steel vertegen-woordigden dé belangrijkste kenmerken van man èn vrouw èn i/d mythologie dienden ze als symbolen voor de manlijke & vrouwelijke personen 'In De Verhalen'. Mimiek, gebaren- & woordentaal ontstaan uit hun associaties, overeenkomsten, verstrengelingen met al die andere alledaagse begrippen via symbolen, zang, dans, schrift & cultus gedurende talloze eeuwen tussen Afrika & India, SOEMERIA & 't verwante cultuurdomein v/d ooit zo groene Halve Maan rondom Kana'an, Israël, Palestina & hun directe buren tot o/d huidige myDidag.
06 mei 2014 - bewerkt op 04 jun 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën