HK wil dat we aanvaarden (er plezier aan beleven):
Dat hij 'de managers v/h geloof' voor de voeten loopt uit z'n behoefte 't geloof uit de schooltheorieën uit te pellen (of 't nu de kaders v/d populaire theoloog A zijn of klassieke theoloog B), & terug te brengen naar 't vlak waar 't thuishoort, 't vlak waar IEDEREEN erover kan & mag meepraten, & dat ook nog durft! Al z'n kritische noten zijn er 'ten behoeve van': zijn schrijven is niet 'n afschrijven van kerk en zg. 'christendom', maar mensen (trachten te) bevrijden van wat ze denken? Niet om onzeker te maken, maar omdat ze denken dat ze beho-ren te denken wat hen aangeleerd is, & dus denken ze (maar al te vaak) niet meer ZÈLF?! Inplaatsvan (zelf) na te denken, denken ze na.
Dat kan niet, vindt hij: allicht hoeft niet iedereen te denken, zo bedoelt hij 't niet. Waarom zou je, waarom zou je denkbeelden over ge-loof erop moeten nahouden? Maar als je het dan TÒCH doet (om wat voor reden dan ook), laat religie ('touwtjes aan elkaar knopen'
dan niet bestaan in 'onderwerping aan andermans gedachten' (ook niet de christelijke religie)! 'n Mens moet zich niet onderwerpen aan andere mensen die zichzelf tot 'handlangers van G d' hebben benoemd, al dan niet in apostolische successie (of wat voor kromdenkkader ook) ...
Dat probeert Harry Kuitert aan de mens te brengen: als 'n speurhond volgt hij daarom dat 'spoor terug' ~ 'hoe sterk is deze steunbeer' & wanneer is 'r met 't bouwen van dat huisje begonnen, waarom moest dit of dat muurtje er nog bij & is dit of dat alleen nog versiering ...
Waar rusten al die gebouwtjes trouwens eigenlijk op, ìs 'r wel 'n fundament (of alleen maar wat gebakken lucht), en/of deugt 't bestaand bouwsel daarom van geen kanten omdat 'r voor religies geen fundament bestaat? ('n Levend(ig)e rivier is iets heel anders dan 'n kanaal!)
"Bijlichten" zou je dit ook kunnen noemen: HK probeert ons 'bij te lichten', zodat mensen zelf kunnen leren zien (of niet) hoe die geloofs-doolhoven in elkaar zitten, & zo ZÈLF de uitgang(en) kunnen vinden, als ze 'eruit' willen. En dat alles ook zo helder mogelijk opschrijven!!
Hij wil 't dus 'anders': niet (klakkeloos) verder op oude sporen, niet in 'n 'gereformeerd hok' & ook niet in 't zg. 'vrijzinnige' - nu dus ook helemaal niet meer 'in 'n hok', noch dat van filosofen, noch van theologen & 'al is iedereen m'n leermeester geweest, & is dat nog', hij wil als 'eenling' eindigen. Dat maakt ongrijpbaar & vielleicht is 't 'm daar ook juist om te doen (dat gesnuffel, gebuffel & getruffel!): nergens meer thuishoren & 'r TÒCH (bij)zijn?! Hij las ergens "kan die man nou niet eens ophouden"? Z'n antwoord: NEE! (Nog niet!) In 'Schiften' deed hij uitvoerig uit de doeken wat schrijven voor hem betekent. Hij gaat dus vol vertrouwen verder: al schrijvende leer je dat ... WAT?
Dat zien we straks of later dan wel weer: eerst even medicijnen, water, brood & zonlicht. Kwam daar ook niet 'alles vandaan'? We'll see!!
Or we won't ...
Dat kan niet, vindt hij: allicht hoeft niet iedereen te denken, zo bedoelt hij 't niet. Waarom zou je, waarom zou je denkbeelden over ge-loof erop moeten nahouden? Maar als je het dan TÒCH doet (om wat voor reden dan ook), laat religie ('touwtjes aan elkaar knopen'
dan niet bestaan in 'onderwerping aan andermans gedachten' (ook niet de christelijke religie)! 'n Mens moet zich niet onderwerpen aan andere mensen die zichzelf tot 'handlangers van G d' hebben benoemd, al dan niet in apostolische successie (of wat voor kromdenkkader ook) ...Dat probeert Harry Kuitert aan de mens te brengen: als 'n speurhond volgt hij daarom dat 'spoor terug' ~ 'hoe sterk is deze steunbeer' & wanneer is 'r met 't bouwen van dat huisje begonnen, waarom moest dit of dat muurtje er nog bij & is dit of dat alleen nog versiering ...
Waar rusten al die gebouwtjes trouwens eigenlijk op, ìs 'r wel 'n fundament (of alleen maar wat gebakken lucht), en/of deugt 't bestaand bouwsel daarom van geen kanten omdat 'r voor religies geen fundament bestaat? ('n Levend(ig)e rivier is iets heel anders dan 'n kanaal!)
"Bijlichten" zou je dit ook kunnen noemen: HK probeert ons 'bij te lichten', zodat mensen zelf kunnen leren zien (of niet) hoe die geloofs-doolhoven in elkaar zitten, & zo ZÈLF de uitgang(en) kunnen vinden, als ze 'eruit' willen. En dat alles ook zo helder mogelijk opschrijven!!
Hij wil 't dus 'anders': niet (klakkeloos) verder op oude sporen, niet in 'n 'gereformeerd hok' & ook niet in 't zg. 'vrijzinnige' - nu dus ook helemaal niet meer 'in 'n hok', noch dat van filosofen, noch van theologen & 'al is iedereen m'n leermeester geweest, & is dat nog', hij wil als 'eenling' eindigen. Dat maakt ongrijpbaar & vielleicht is 't 'm daar ook juist om te doen (dat gesnuffel, gebuffel & getruffel!): nergens meer thuishoren & 'r TÒCH (bij)zijn?! Hij las ergens "kan die man nou niet eens ophouden"? Z'n antwoord: NEE! (Nog niet!) In 'Schiften' deed hij uitvoerig uit de doeken wat schrijven voor hem betekent. Hij gaat dus vol vertrouwen verder: al schrijvende leer je dat ... WAT?
Dat zien we straks of later dan wel weer: eerst even medicijnen, water, brood & zonlicht. Kwam daar ook niet 'alles vandaan'? We'll see!!
Or we won't ...
22 apr 2012
- meld ongepast verhaal
-
bodhitree (opgeheven op 10-8-2012)
zondag 22 april 2012 11:45
One day Mara, the Evil One, was travelling through the villages of India with his attendants. he saw a man doing walking meditation whose face was lit up on wonder. The man had just discovered something on the ground in front of him. Mara’s attendant asked what that was and Mara replied, "A piece of truth."
"Doesn’t this bother you when someone finds a piece of truth, O Evil One?" his attendant asked. "No," Mara replied. "Right after this, they usually make a belief out of it." -
Asih
zondag 22 april 2012 12:06
@bodhitree
Makes me remember
being on the road in the second half of the sixty's ~~
It's all in the game! Some choose it [or think so] & others are chosen [so it seems]? Vasthoudendheid, twijfel, veelzijdigheid, monomanie, aantrekking & afstoting: toch maar mooi dat we blijkbaar al vele duizenden jaren ermee bezig zijn [of juist niet] ... 't Mooiste aan myDi is zowel die herhaling als afwisseling, ziekte & genezing, ontstaan & vergaan, vinden, laten liggen, weggooien,
bewaren, koesteren, blijven uitbroeden & uitbroeien in weer & wind,
regen & zonneschijn. Sommigen vooruitkijkend naar & weer andere
terugkijkend op [of ergens 'in 't midden']! Kortom:
myDi als pc/tv met 1001 kanalen,
zapmogelijkheden, op- & aan-
tekendoosjes, steentjes,
takjes, blaadjes, rijpe & onrijpe
vruchtjes, wortels & knopjes die weer
evenzovele uitgangspunten kunnen zijn
voor 'van alles &
nog wat'
...
En
inderdaad:
vinden is leuk,
maar te lang stilstaan
weer iets heel
anders.
-
bodhitree (opgeheven op 10-8-2012)
zondag 22 april 2012 12:31
Deze site is lijden,
Dus leven
Heb het nodig,
Al is het maar even,
Soms,
Naast me wassen in schoon water,
Vind ik als chinees sterrenbeeld zwijn,
Soms een modderbad best aangenaam,
T haalt parasieten uit m'n huid,
koelt af,
Een blanco canvas,
is ook een muse
Kan ook niet
zonder jou kerel,
Bouwer van abstracte werelden
waar ik me als mijn vissen in hun water voel,
Naturel,
Je weet wel, -
Asih
maandag 23 april 2012 05:11
Bodhitree:
in die zin staat myDiary
ook gelijk aan 'n vijvertje,
zee, oceaan, kanaal, rivierstroom,
beekjes, viskom, bron, wel, modderpoel,
straatplas, glas water, regenbuien ~ soms vergezeld
van donder & bliksem, stormen, orkanen, windhozen, zwembaden,
overstromingen, droogte & al die andere typisch menselijke kwalificaties van viskommen, leefmilieus, oneindigheid, stilstand en al wat vloeit, boeit, groeit, loeit, piept, kwaakt, miauwt, blaft, mekkert, blaat, piept, hijgt & tot iets neigt (wat dat ook moge zijn .... C~
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 feb 2026 50463/1 ‘t Jodendom i/h begin van onze jaartelling
- O 03 feb 2026 50462/10 Over ‘t Gehéél genomen beschikken we over
- O 03 feb 2026 50461/9Natuurlijk hebben we allen de bronnen nodig
- O 02 feb 2026 50460 Etienne Trocmé wilde aantonen dat daar geen
- O 02 feb 2026 50459 Nadat zij zó buitengesloten waren, kostte ’t
- O 02 feb 2026 50458/9 Dat ook DÍE scheiding toch plaatsvond komt
- O 02 feb 2026 50457/8 De Joodse oorlog in Palestina van 66-74 de
- O 02 feb 2026 50456/7 Al die christelijke groepen hadden zich in
- O 01 feb 2026 50455 Tegen het jaar 125 AD/‘van onze jaartelling’
- O 01 feb 2026 50454 Wim van Rooy schreef al in z’n in 2008 het
- O 01 feb 2026 50453 Voordat we nu hier zo van her & der nog meer
- O 01 feb 2026 5045217 M. Thatcher en haar minister van Financiën
- O 31 jan 2026 50450157Ikzouzoééntwéédríe niet meer wetenwatnunog
- O 30 jan 2026 50450156 In ‘n latere rabbijnse bron is ‘n legen-
- O 30 jan 2026 5044916 Aftakelingsgevoel was reëel vergeleken met