he was only thirteen & thirty~one {two times 15?}!
Je
ziet dus
telkens weer 'n
fantasierijke inlegkunde om zin
te kunnen geven aan 't menselijk bestaan.
Men weet uit zichzelf niet waar men aan toe is
& gaat dus telkens weer duimzuigen, op zeer lange tenen lopen
& plakt van alles & nog wat aan elkaar om betekenis te geven aan iets
dat ooit uit zichzelf zonder waarde was. 't Instinct wordt overdekt
met 'n steeds groter laag constructies,
verzinsels, bijgelovigheden
e.d.
Den
volgenden dag
is hy te Bethanien {"Armenhuis"},
en 's avonds al het volk bezig met opzoeken,
ruimen en verbranden van den zuurdesem.
Op den 14den dag [van Nisan] komt hy tot Jeruzalem,
eet 's avonds het Paaschlam [in den z.g. Opperzaal] en word gevangen.
Op den 15den of den eersten feestdag wordt hy gekruist, zijnde by ons des Vrijdags.
Den 16den rust hy in 't graf van den arbeid zijner ziele, tot bewijs dat hy de waare rust
en eeuwigen Sabbat had aangebragt.
Op den 17den dag verrijst hy uit het graf & overwint zijne & onze geestlijke vyanden.
Volgens die tijd-rekening sprak J.C. onze woorden op den derden,
of onzen dinsdag voor Paaschen als hy donderdags met al het volk het Paaschlam at
en 't Heilig Avondmaal instelde & 's vrijdags de kruisdood onderging.
Gelijk hy daarom niet alleen den tijd, maar ook de wijze van zijn lijden aantoont als hy zegt:
gy weet, dat na twee dagen het Pascha is, en de Zoone des menschen zal overgelevert worden,
om gekruist te worden. Dit moet zo niet gevat worden alsof 't overleveren en kruisigen
des Heilands den Apostelen even zo bekend ware geweest, als de feesttijd.
Want of wel J.C. zijn lijden dikwijls en klaar voorspelt hadde, nooit had hy den dag uitgedrukt:
dit is dan eene nieuwe bekendmaking die hen aanwijst dat hy op 't Paaschfeest zoude gekruist &
als 't lam Gods opgeoffert worden.
Dit blijkt uit het woordengestel zelfs, want daar staat niet:
Gy weet, dat na twee dagen het Pascha is en de Zoone des menschen zal overgelevert worden;
maar, en de Zoone des menschen zal overgelevert worden: als of hy zeggen wilde, op dien tijd,
als het feest gevierd moet worden, dan zal ik, uw waar Pascha, voor u geslacht worden,
waar uit genoeg af te nemen is, dat J.C. geen dag vroeger als de Jooden 't Paaschlam gegeten hebbe, gelijk sommigen willen.
Hy zegt niet,
maar de Zoone des menschen,
niet alleen om te bewijzen dat hy de Messias,
die in 't profeetisch woord dikwijls de Zoone des menschen geheten is, waarlijk was;
maar om zijne diepe vernedering uit te drukken en hoe hy elendig een worm,
en geen man was.
Kortom:
blijkbaar hebben
mensen geen genoegen
genomen over het algemeen
met zijn 'gewone' dagelijkse leven
gedurende drie jaar van genezing, uitleg,
hulpverlening en 't trachten te omschrijven
van waar het in een mensenleven om gaat,
maar 'konden niet anders' dan daarin een veel
'hogere' mysterieuze, goddelijke, gepredestineerde & geplande
gehoopte 'wijsheid' zien met magisch spel van woorden,
rituelen, gewaden, gebouwen & grote
& sterke machtsverhoudingen
als "Paus" &
"Synode" &
dergelijke
...
ziet dus
telkens weer 'n
fantasierijke inlegkunde om zin
te kunnen geven aan 't menselijk bestaan.
Men weet uit zichzelf niet waar men aan toe is
& gaat dus telkens weer duimzuigen, op zeer lange tenen lopen
& plakt van alles & nog wat aan elkaar om betekenis te geven aan iets
dat ooit uit zichzelf zonder waarde was. 't Instinct wordt overdekt
met 'n steeds groter laag constructies,
verzinsels, bijgelovigheden
e.d.
Den
volgenden dag
is hy te Bethanien {"Armenhuis"},
en 's avonds al het volk bezig met opzoeken,
ruimen en verbranden van den zuurdesem.
Op den 14den dag [van Nisan] komt hy tot Jeruzalem,
eet 's avonds het Paaschlam [in den z.g. Opperzaal] en word gevangen.
Op den 15den of den eersten feestdag wordt hy gekruist, zijnde by ons des Vrijdags.
Den 16den rust hy in 't graf van den arbeid zijner ziele, tot bewijs dat hy de waare rust
en eeuwigen Sabbat had aangebragt.
Op den 17den dag verrijst hy uit het graf & overwint zijne & onze geestlijke vyanden.
Volgens die tijd-rekening sprak J.C. onze woorden op den derden,
of onzen dinsdag voor Paaschen als hy donderdags met al het volk het Paaschlam at
en 't Heilig Avondmaal instelde & 's vrijdags de kruisdood onderging.
Gelijk hy daarom niet alleen den tijd, maar ook de wijze van zijn lijden aantoont als hy zegt:
gy weet, dat na twee dagen het Pascha is, en de Zoone des menschen zal overgelevert worden,
om gekruist te worden. Dit moet zo niet gevat worden alsof 't overleveren en kruisigen
des Heilands den Apostelen even zo bekend ware geweest, als de feesttijd.
Want of wel J.C. zijn lijden dikwijls en klaar voorspelt hadde, nooit had hy den dag uitgedrukt:
dit is dan eene nieuwe bekendmaking die hen aanwijst dat hy op 't Paaschfeest zoude gekruist &
als 't lam Gods opgeoffert worden.
Dit blijkt uit het woordengestel zelfs, want daar staat niet:
Gy weet, dat na twee dagen het Pascha is en de Zoone des menschen zal overgelevert worden;
maar, en de Zoone des menschen zal overgelevert worden: als of hy zeggen wilde, op dien tijd,
als het feest gevierd moet worden, dan zal ik, uw waar Pascha, voor u geslacht worden,
waar uit genoeg af te nemen is, dat J.C. geen dag vroeger als de Jooden 't Paaschlam gegeten hebbe, gelijk sommigen willen.
Hy zegt niet,
maar de Zoone des menschen,
niet alleen om te bewijzen dat hy de Messias,
die in 't profeetisch woord dikwijls de Zoone des menschen geheten is, waarlijk was;
maar om zijne diepe vernedering uit te drukken en hoe hy elendig een worm,
en geen man was.
Kortom:
blijkbaar hebben
mensen geen genoegen
genomen over het algemeen
met zijn 'gewone' dagelijkse leven
gedurende drie jaar van genezing, uitleg,
hulpverlening en 't trachten te omschrijven
van waar het in een mensenleven om gaat,
maar 'konden niet anders' dan daarin een veel
'hogere' mysterieuze, goddelijke, gepredestineerde & geplande
gehoopte 'wijsheid' zien met magisch spel van woorden,
rituelen, gewaden, gebouwen & grote
& sterke machtsverhoudingen
als "Paus" &
"Synode" &
dergelijke
...
25 mei 2008 - bewerkt op 25 mei 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 apr 2026 Omdat David nooit één van zijn zonen officieel als
- O 11 apr 2026 Minder succesvol was Dawied in zijn pogingen oude
- O 11 apr 2026 15 Dawiedewiedewieds Residentie Chevron lag nog té
- O 11 apr 2026 In ‘n beslissende slag i/d heuvels van Gilboa werd
- O 10 apr 2026 Achimelech, de Hogepriester
- O 10 apr 2026 Achterwerk vprogids: bereid je voor op een … nood-
- O 10 apr 2026 millennia eeuwen decennia zijn als sneeuw voor de
- O 10 apr 2026 Aanvankelijk gedroeg SaulSja’oel zich nog wel als
- O 09 apr 2026 De Bindende Kracht van ‘t Geloof in YaHWeH was dus
- O 09 apr 2026 Nog maar amper 3 millennia geleden was
- O 09 apr 2026 Datgene waar ‘t blijkbaar in evolutie om draait is
- O 08 apr 2026 14 ‘Als ik ‘n woord nèt níet begrijp, begeef ik me
- O 08 apr 2026 13 Kana’an was als vanouds verdeeld in tientallen
- O 08 apr 2026 12 In de loop der jaren (eeuwen/millennia) werd ’t
- O 08 apr 2026 11 ‘t Zuidwestelijk van Kanaän gelegen AeGYPTe