gk132b dóór dat gebeuren met 't gouden kalvergedoe
BESEFTE MOSJEH DÀT MENSEN LIEVER(uit ervaring) IETS ZICHTBAARS NÓDIG HADDEN, ÍETS TÀSTBAARS DÄT ZE KONDEN VEREREN?!
"G d"
mòcht (èn
kòn!) dan weliswaar
níet afgebeeld WÒRDEN, maar
'zíjn aanwezigheid' kòn soms wel ietwat meer
aanschouwelijk ge-maakt worden!? Híj begòn dùs
met de bouw vàn een TÈMPEL naar de voorbeelden die hij o.a. in AeGYPTe gezíen & GEHÓÓRD had ......
Òmdàt wíj ònderwèg wáren,
moest die Tempel wel verplaatsbaar zijn & dùs wèrd & dùs werd 't 'n Tènt van 'n òmvang die vlg. mij, Bityah/Thermutis nog nóóit eerder ervoor zó uitgebreid vertoond was: vrijwel alles i/d Tènt MÓEST van goud zijn, de ringen werden zó opnieuw uit decoren gerukt, maar ook de schatten werden aangesproken die de AeGYPTenaren
ons méégegéven hadden!?
De G D van israël wàs NÈT zó gèk op goud
als de AeGYPTische goden en daardoor begon ik me ook steeds meer bij hen thuis te voelen; wàt zàl ik zèggen? Híj wèrd er zó veel 'menselijker' van! Er moest dus natuurlijk ook een plaats zijn waarvan je zóu kùnnen zèggen: "Dáár is Gòd, dáár wóónt Híj?"! Híj MÓEST v/d CHOREV àfdálen èn aanwijsbaar tussen
de mensen WÓNEN?
Tóen dàcht Mosh a/d kísten
waarìn in AeGYPTe góden vervóerd werden! Ìn díe kíst mòcht weliswaar geen godenbeeld liggen, maar god kòn ook dáárméé wèl hierin uiterst komisch stiekum mystiek onzichtbaar aanwezig (verondersteld) zijn (net als magnetisme, elektra e.d.!) ZÓDÀT JÍJ ernaar kíjken kòn èn zèggen: "Dáár ìs Híj, ook al zíe
ik hem
niet!"
't Wònderlijke wàs
dat Mó 'n kist liet máken die míj stèrk deed denken a/d kist die Nephtys òns meegegeven had: mèt gevleugelde figuren òp 't ingenieus deksel! Dàt was eigenaardig omdat je vlg. Dé Wèt hélemáál níets mòcht afbeelden? Maar dáár stònden ze: 2 menselijke figuren met vleugels, die de inhoud v/d kìst léken te beschermen?! Helemaal van goud,
NÈT àls het Gouden Kalf?!
Ìk was 'r wel mee in m'n schik
omdat zó g d ook steeds mìnder vreemd VOO míj wèrd?! Díe Kìstbatterij, of 'n ARK, zoals hij meestal genoemd werd, wèrd heláás pindakaas, nádàt hij plechtig de tempel binnengedragen werd, geheel òpgeborgen in het Hélige der Héiligen waarin alleen Aharòn, de hogepriester, klaarkómen mòcht!
Wij anderen zagen de ark alleen
wanneer we nog ònderwèg waren èn Híj door de priesters
vóór òns ûitgedragen wèrd?
Dìt wèrd de grootste Vreugde
òm ònderwèg te zijn omdat je pas DÀN precíes kòn zíen 'Wáár G d Wàs'! G d was altijd mèt òns omdat Híj
mededraagbaar gewòrden was!
Ìk vònd hèt verdrietig
dàt nú Wáár ìk g d zàg, Mérèd een kìst zag en méér níet! Het was het enige terrein waarop ìk helemaal níets van hèm begréép: hóe kòn hij nu níet verheugd zijn dàt wíj god voor altijd
BÍJ ons hadden?
Waarom
kon ook Híj niet 'gewoon' délen
in onze vreugde? Ìk hàd
hèm ìnnig líef, maar
geloof kòn ik
hèm níet
GÉVEN.
"G d"
mòcht (èn
kòn!) dan weliswaar
níet afgebeeld WÒRDEN, maar
'zíjn aanwezigheid' kòn soms wel ietwat meer
aanschouwelijk ge-maakt worden!? Híj begòn dùs
met de bouw vàn een TÈMPEL naar de voorbeelden die hij o.a. in AeGYPTe gezíen & GEHÓÓRD had ......
Òmdàt wíj ònderwèg wáren,
moest die Tempel wel verplaatsbaar zijn & dùs wèrd & dùs werd 't 'n Tènt van 'n òmvang die vlg. mij, Bityah/Thermutis nog nóóit eerder ervoor zó uitgebreid vertoond was: vrijwel alles i/d Tènt MÓEST van goud zijn, de ringen werden zó opnieuw uit decoren gerukt, maar ook de schatten werden aangesproken die de AeGYPTenaren
ons méégegéven hadden!?
De G D van israël wàs NÈT zó gèk op goud
als de AeGYPTische goden en daardoor begon ik me ook steeds meer bij hen thuis te voelen; wàt zàl ik zèggen? Híj wèrd er zó veel 'menselijker' van! Er moest dus natuurlijk ook een plaats zijn waarvan je zóu kùnnen zèggen: "Dáár is Gòd, dáár wóónt Híj?"! Híj MÓEST v/d CHOREV àfdálen èn aanwijsbaar tussen
de mensen WÓNEN?
Tóen dàcht Mosh a/d kísten
waarìn in AeGYPTe góden vervóerd werden! Ìn díe kíst mòcht weliswaar geen godenbeeld liggen, maar god kòn ook dáárméé wèl hierin uiterst komisch stiekum mystiek onzichtbaar aanwezig (verondersteld) zijn (net als magnetisme, elektra e.d.!) ZÓDÀT JÍJ ernaar kíjken kòn èn zèggen: "Dáár ìs Híj, ook al zíe
ik hem
niet!"
't Wònderlijke wàs
dat Mó 'n kist liet máken die míj stèrk deed denken a/d kist die Nephtys òns meegegeven had: mèt gevleugelde figuren òp 't ingenieus deksel! Dàt was eigenaardig omdat je vlg. Dé Wèt hélemáál níets mòcht afbeelden? Maar dáár stònden ze: 2 menselijke figuren met vleugels, die de inhoud v/d kìst léken te beschermen?! Helemaal van goud,
NÈT àls het Gouden Kalf?!
Ìk was 'r wel mee in m'n schik
omdat zó g d ook steeds mìnder vreemd VOO míj wèrd?! Díe Kìstbatterij, of 'n ARK, zoals hij meestal genoemd werd, wèrd heláás pindakaas, nádàt hij plechtig de tempel binnengedragen werd, geheel òpgeborgen in het Hélige der Héiligen waarin alleen Aharòn, de hogepriester, klaarkómen mòcht!
Wij anderen zagen de ark alleen
wanneer we nog ònderwèg waren èn Híj door de priesters
vóór òns ûitgedragen wèrd?
Dìt wèrd de grootste Vreugde
òm ònderwèg te zijn omdat je pas DÀN precíes kòn zíen 'Wáár G d Wàs'! G d was altijd mèt òns omdat Híj
mededraagbaar gewòrden was!
Ìk vònd hèt verdrietig
dàt nú Wáár ìk g d zàg, Mérèd een kìst zag en méér níet! Het was het enige terrein waarop ìk helemaal níets van hèm begréép: hóe kòn hij nu níet verheugd zijn dàt wíj god voor altijd
BÍJ ons hadden?
Waarom
kon ook Híj niet 'gewoon' délen
in onze vreugde? Ìk hàd
hèm ìnnig líef, maar
geloof kòn ik
hèm níet
GÉVEN.
07 mei 2015 - bewerkt op 08 mei 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d