g8 toppopbergveldredenen & aanverwante sportvelden


'tegengif tegengas tegenspoed tegenmoed tegelijk hetzelfde, maar dan net iets anders en/of
wat beter' {?}


*

Leven
uit de go{e}dheid van g d:
Yehosjoea's berg~ en/of
veldrede

-

Wanneer het gaat
over Yesjoea en 'het m&m geweld'
zal ongetwijfeld ook de bergrede aan de orde komen
en is 't de kunst om je niet in die veelheid van thema's die daarmee samenhangen te verliezen,
maar wel nodig er het nodige kader aan te geven waarin het thema geweld in die 'berg/veldreden'
staat?!

-

Over
naar de 'veldberg-
rede'
...

-

Het is
wel zeker
dat Yesjoe de bergrede nooit zo uitgesproken heeft
zoals we die nu in MAT 5-7 vinden:
dat kunnen we weten door deze tekst met die van Lucky LUKE te vergelijken.
Een deel van de woorden die Yehosjoea volgens Mat 'op een berg' sprak,
sprak hij volgens Lucas op 'een vlakke plaats' {6:17}.
Bij Lucas vinden we de woorden van Mat 5-7 ook wat meer verspreid over het evangelie
en dat geeft een wat betere indruk van de manier waarop Yesjoea ze heeft uitgesproken?
Het is typisch voor de methode van Mat om woorden van gelijke aard te clusteren!
Dat doet hij bijvoorbeeld ook met de gelijkenissen in hoofdstuk 13 ...
Zo is bij Mat de vorm van de bergrede ontstaan.
Terwijl Yesjoe deze woorden nooit ZO 'achter elkaar' gesproken heeft,
suggereren ze bij Mat dat
DAT wel 'het geval is geweest':
daarmee sorteert hij een sterk retorisch effect:
de voltreffers volgen elkaar
in hoog tempo op.
Het is dan ook niet voor niets
dat hij aan het eind van zijn bergrede als reactie van de mensen laat volgen
dat ze 'versteld stonden van
en over zijn leer'
{7:28}!

-

Mat
doet nog iets met 'de stof':
hij plaatst deze woorden van Yehosjoea
VOORAAN
in zijn evangelie.
ZO
krijgt het iets programmatisch:
HIER
is 'de grondwet' van het "Koninkrijk
der Hemelen"
...

-

DEZE
clustering en positionering
heeft een effect dat we niet moeten onderschatten:
we zijn dan wel de oorspronkelijke setting kwijt waarin Yesjoea zijn woorden sprak,
maar om de strekking van een woord echt goed te kunnen verstaan,
is de situatie [eigenlijk!] wezenlijk?
Voor Mat en zijn lezers
zal die oorspronkelijke situatie
vaak toch nog heel wat duidelijker zijn geweest
dan voor de meesten
van ons
...

-

Naar
DIE
situatie moeten we nu dus
als het ware bij wijze van spreken, vertellen en herschrijven opnieuw op zoek gaan,
ook al weten we dat ook dat best wel een hachelijke
en moeilijke zoektocht is?

-

DIT
alles is dan ook
van groot belang als we Yesjoe's woorden over 'geweldloosheid''/geweldsvrijheid lezen:
IS
wat hij zegt over 'het toekeren
van de andere wang' een
ALGEMENE
regel die altijd en overal toegepast moet
[zou moeten]
worden
[door iedereen],
OF
hangt dit woord ook
en vooral samen met die situatie
WAARIN
hij dit
zegt?

-

IETS
anders, maar
wel hiermee vergelijkbaar:
als hulpverlening 'slecht werkt',
dan volgt er, zo blijkt telkens weer, de roep om paardenmiddelen!
De wens van o.a. de A'damse burgemeester Job Cohen, om zelf jongeren die overlast geven,
snel uit huis te laten plaatsen, illustreert hoezeer de jeugdhulpverlening verstrikt is geraakt in eigen-belangen en burokratie {voorheen 'bureaucratie': in het voorjaar van '67 was dat nog steeds een hoogst populaire tophit in het toenmalige Israel van bijna 2000 jaar NA
Herodos de Grote, Pilatus de Machtige
& Yesjoe de [eeuwige]
Kleine!}!

-

Gemeten
naar hun financiele mogelijkheden
en de theoretische deskundigheid die zijn in huis
[zouden moeten] hebben, zouden alle betrokken instanties VOORAL samenspel moeten
[kunnen] leveren? Ze zouden dan dus ook [hier & nu] vooral snel, adequaat en doeltreffend moeten reageren op signalen dat er iets mis is in een gezin
of onder bepaalde bevolkingsgroepen
'boeren, burgers & allerlei
autoallochteutoonse
buitenlui'?

-

Maar
de realiteit
is dat er nauwelijks
zinvolle informatie wordt uitgewisseld!
De gevolgen van dit tekort zijn dan ook niet gering,
zoals ontspoorde jongeren die kans zien om soms hele buurten te terroriseren
met aanverwante tragische gezinsdrama's dichtbij en wat verer af: thuisloze hangjongeren,
loslopende bendeleden en al die andere variaties op dezelfde grondthema's in vluchtelingenkampen, villawijken, achterbuurten e.d.! Mede dankzij een tot op heden
falend beleid is de wens van die burgemeesters,
gouverneurs/regenten, hogere beambten,
[en wie uiteindelijk niet?], alleszins
begrijpelijk?

-

Maar
of dit
ook de oplossing is,
moet vooralsnog worden betwijfeld.
Hulporganisaties zullen zich tot het uiterste blijven verzetten
tegen zo'n initiatief, zoals een eerste, primaire reactie van Bureau Jeugdzorg alreeds bleek!
Enige ondersteuning, laat staan medewerking, zal er van die zijde [nog] niet komen naar het schijnt?
Vanwege het ontbreken van samenspel bestaat er bovendien ook nog eens het risico dat keuzes van een
willekeurige burgemeester even 'toevallig' uitpakken als die van de gangbare hulpverleningsorganen?
In de Rotjeknorrige wethouder Leo Geluk vindt onze brave burgervader Job Cohen een gedreven medestander: Geluk zei al eerder dat de tientallen betrokken instanties wettelijk de plicht
moeten krijgen om IEDER signaal over een risicokind door te geven aan bevoegden?
Terecht stelt hij dan ook dat de hulpverlening een grijs gebied kent en dat een
'cultuuromslag' onderhand werkelijk noodzakelijk en onvermijdelijk is!
Maar juist daarom is het onbegrijpelijk die diezelfde geluksvogels
[van alle tijden, plaatsen & omstandigheden] de regie over
het onderzoek naar de hulpverlening rond hun probleem-
gevallen telkens weer uit handen geven [of laten
glippen]: over het algemeen laten wethouders,
burgemeesters, beleidsfiguren & beambten
zich met kluitjes in het riet sturen met
'eindrapporten' die worden gepre-
senteerd terwijl 't onderzoek
amper is afgerond?
Daarmee leggen
zij zich dan ook
zoals 'altijd' neer
bij de conclusies van
absolute 'deskundigen'
op hun eigen gebied zoals
'geheime diensten', secret services,
beroepsmatige spionnen en hun onder- &
bovenbazen in Witte, Zwarte of Grijze Huizen,
Pentagons, Kremlins, Haagse Torentjes van Babel,
Rode Pleinen van Hemelse Vredes, Koude Oorlogsvoorstanders,
Kommersjele Machtsblokken, Gouden Handdrukontvangers, Dikhuidige & Veelkoppige Draken, Dickheads
en hun Duistere Spelletjes Spelende Bevooroordeelde Aanhangers van de Status Quo, WC~Pot & Co.
Wir haben es nicht gewusst: we konden er niets aan doen
maar als we 'het' wel
geweten hadden,
dan
...

-

Gemiste
kansen: zowel
tweeduizend jaar geleden
als hedentendage op die plaatsen
waar 'het' er toe doet ~ macht- & krachtscentra, geldgevers voor risicovol onderzoek, topconferenties ~
Kortom: [alweer?] gemiste kansen ~ aanbevelingen die niet echt nieuw zijn, conclusies {niet onderbouwd}
en relevante feiten achterwege latend.
Voorlopige conclusie: misschien
zijn paardenmiddelen nodig
om orde op zaken te
kunnen stellen en
VOORAL nu dan
eindelijk 'n paar
besluiten gaan
nemen die de
gebruikelijke
verlammende
hokjesgeest[en]
in de hulpverle-
ning doorbreken
en de ware geest
uit de fles komt:
'behoudzucht'
& de angst
voor 't eigen
hachje
...
bijna
net als
ten tijde van
die 'eerste' berg-
veldrede van
'ooit'
...
~@~
05 jun 2007 - bewerkt op 30 jul 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende