fmY5eEU51 Yerusalem: Alex gevolgd door z'n troepen
EN
DE HOGEPRIESTER
AAN HET HOOFD VAN ZÍJN IN FEESTELIJKE KLEREN UITGEDOSTE MENIGTE!
De soldaten van de koning dachten dat hij hèn wèl toestemming zou geven om de stad te verwoesten
en er heel veel roof buit te gaan maken, maar oog in oog met de hogepriester gebeurde het tegenovergestelde!
FJ vertelt met veel gevoel voor drama, zoals gebruikelijk hoe Alexander zich bij het zien van die hogepriester een droom herinnerde
waarin God aan hem verschenen was in hetzelfde gewaad als die hogepriester van Zijn Tempel nú hier dróeg!
Hij zou hem daarop zijn hand toegereikt hebben en sámen mèt hèm De STAD binnengegaan zijn!
De Joden liepen met hen mee & vervolgens ging hij ook naar de TEMPEL èn bracht er zijn òffer aan God volgens de aanwijzingen van de hogepriester!
De volgende dag gaf hij aan de Joden zijn toe-stemming om er verder te blijven doorleven volgens de wetten van hun voorvaderen! Een anekdote die ook omgetwijfeld verzònnen is?!
Dàt Alex bóóg voor de God v/d Joden is in strijd met het succesverhaal van 'n koning die in duidelijgwekkende vaart de hele wereld aan zijn voeten kreeg, maar pàst wèl goed in de visie van Flavius Yosephus, waarin de machthebbers àllen instrumenten zijn van G d!?
Met dit Alexanderverhaal kon híj zíjn theocratische geschiedbeschouwing uitdragen: G d hàd beslóten dàt de Macedoniërs héérsen zouden over Judaea!! Ná Alexanders dood in 323 BCE ontstond er 'n machtsstrijd tussen al z'n generaals: Palestina was onderdeel van de provincie Syrië/Phoenicië & werd nu aan hetzelfde regime onderworpen als de andere gebieden die door één van Alexanders generaals, Ptolemaeus I, veroverd waren!
Hij werd de grondlegger van de dynastie der Ptolemeeën, die ook AeGYPTe besturen zou tot- dat Octavianus, de latere Romeinse keizer Augustus, ook dit gebied aan het romeinse wereldrijk toevoegde!
De Joden kregen er geen zèlfbestuur: de leiding was in handen van de door Ptolemaeus I aangestelde militaire commandant èn van 'n gouverneur die zorgdroeg voor de inning v/d belastingen!
Wèl wonnen de hogepriester, 't Sanhedrin ('de raad van Ouden'
& de hoge adel aan invloed: zij advi-seerden de AEGYPTISCHE beambten & i/d hoogste kringen was er dan ook al overduidelijk sprake van toenadering tot de AEGYPTISCHE Machthebbers!
Vooral enkele aristocratische families profiteerden zo ook kolossaal v/d economische voorspoed & onderhielden er nauwe betrekkingen met de Griekse bestuurders; sommige werden zó zelfs 'n verlengstuk v/d Overheid i/d zìn dàt ze met de beambten samen werkten om de belastingen te innen!
Zodat de tegenstellingen tussen rijk & arm, elite & 't lager landvolk, die er altijd al geweest waren, zich wederom sterk verdiepten: the messianic stage was set again in religious reveille ~~~~~~~
DE HOGEPRIESTER
AAN HET HOOFD VAN ZÍJN IN FEESTELIJKE KLEREN UITGEDOSTE MENIGTE!
De soldaten van de koning dachten dat hij hèn wèl toestemming zou geven om de stad te verwoesten
en er heel veel roof buit te gaan maken, maar oog in oog met de hogepriester gebeurde het tegenovergestelde!
FJ vertelt met veel gevoel voor drama, zoals gebruikelijk hoe Alexander zich bij het zien van die hogepriester een droom herinnerde
waarin God aan hem verschenen was in hetzelfde gewaad als die hogepriester van Zijn Tempel nú hier dróeg!
Hij zou hem daarop zijn hand toegereikt hebben en sámen mèt hèm De STAD binnengegaan zijn!
De Joden liepen met hen mee & vervolgens ging hij ook naar de TEMPEL èn bracht er zijn òffer aan God volgens de aanwijzingen van de hogepriester!
De volgende dag gaf hij aan de Joden zijn toe-stemming om er verder te blijven doorleven volgens de wetten van hun voorvaderen! Een anekdote die ook omgetwijfeld verzònnen is?!
Dàt Alex bóóg voor de God v/d Joden is in strijd met het succesverhaal van 'n koning die in duidelijgwekkende vaart de hele wereld aan zijn voeten kreeg, maar pàst wèl goed in de visie van Flavius Yosephus, waarin de machthebbers àllen instrumenten zijn van G d!?
Met dit Alexanderverhaal kon híj zíjn theocratische geschiedbeschouwing uitdragen: G d hàd beslóten dàt de Macedoniërs héérsen zouden over Judaea!! Ná Alexanders dood in 323 BCE ontstond er 'n machtsstrijd tussen al z'n generaals: Palestina was onderdeel van de provincie Syrië/Phoenicië & werd nu aan hetzelfde regime onderworpen als de andere gebieden die door één van Alexanders generaals, Ptolemaeus I, veroverd waren!
Hij werd de grondlegger van de dynastie der Ptolemeeën, die ook AeGYPTe besturen zou tot- dat Octavianus, de latere Romeinse keizer Augustus, ook dit gebied aan het romeinse wereldrijk toevoegde!
De Joden kregen er geen zèlfbestuur: de leiding was in handen van de door Ptolemaeus I aangestelde militaire commandant èn van 'n gouverneur die zorgdroeg voor de inning v/d belastingen!
Wèl wonnen de hogepriester, 't Sanhedrin ('de raad van Ouden'
& de hoge adel aan invloed: zij advi-seerden de AEGYPTISCHE beambten & i/d hoogste kringen was er dan ook al overduidelijk sprake van toenadering tot de AEGYPTISCHE Machthebbers! Vooral enkele aristocratische families profiteerden zo ook kolossaal v/d economische voorspoed & onderhielden er nauwe betrekkingen met de Griekse bestuurders; sommige werden zó zelfs 'n verlengstuk v/d Overheid i/d zìn dàt ze met de beambten samen werkten om de belastingen te innen!
Zodat de tegenstellingen tussen rijk & arm, elite & 't lager landvolk, die er altijd al geweest waren, zich wederom sterk verdiepten: the messianic stage was set again in religious reveille ~~~~~~~
08 dec 2015 - bewerkt op 09 dec 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons