flgd62b Wie was Yesj eigenlijk wèl of juist niet??



Zoals
we eerder
& vaker gezien
hebben, zijn de euangelies
verhalen van gelovigen die de geloofsovertuigingen
van de eerste discipelen van 'Yesj aka haNotsri' tot uitdrukking brachten!

Op de cruciale vraag wie die Yesj precies was in hùn ogen geven ze dus niet allemaal 't zèlfde antwoord,
aangezien ze in verschillende perioden & omstandigheden geschreven zijn? Hoe eerder de euangelies na de gebeurtenissen
opgetekend zijn, des te meer nadruk leggen ze op de menselijkheid van Yesj!

Hoe later ze zijn opgeschreven, des temeer accen-tueren ze zijn zg. 'goddelijkheid'!
Hieruit blijkt dat 't geloof in Yesj als dé 'belichaming' van 'G d' vooral geleidelijk, in de loop van enkele decennia, heeft postgevat?!

De 3 euangelies
die 't kortst na optreden & dood van Yesj te boek gesteld zijn & de synoptische euangelies genoemd worden
omdat ze ongeveer grotendeels eenzelfde verhaallijn volgen & in kolommen naast elkaar (synopsis) geplaatst kunnen worden,
zijn die van Mark, Matai & Luke, geschreven tussen 50 & 80? Ze willen graag aantonen dat Yesjoe dé Masjiach ìs,
dé Zoon van God!

Yesjoea wàs een mèns,
ook al noemen Mat & Luke zijn geboorte 'n wònder, aangezien zijn moeder, Miryam, een jonge maagd was
die zg. 'Door De Heilige Geest' bevrucht werd?

Overigens is de beschrijving van de Opstanding,
waar alle 4 de euangelies gewag maken vooral bedoeld om de uitzonderlijkheid van de persoon van Yehosjoea ('g d redt'!),
dé 'eerstgeborene v/d doden', èn zijn status van dé Verlosser, Bevrijder &
Genezer v/d wereld te openbaren!

Hij was dus, zo gezien,
'n mens die 'n unieke intieme relatie met God als z'n enige èchte Vader onderhield & wiens leven,
van geboorte tot dood, door voortdurende 'goddelijke interventies' gekenmerkt werd: dit gaf al aan
dàt Yesj werkelijk dé langverwachte Gezalfde was, dé Uitverkorene, door G d uitgekózen opdat hij
zich volledig openbaren kon èn aan de Mensheid door middel van HÈT Eeuwige LÉVEN
ware 'verlossing' schenken kon?!

Wanneer Yesj over zichzelf sprak,
dan noemde híj zich 'de Mensenzoon', 'n soort van messianitische titel
uit de bijbelboekrol van Daniël!

Híjzèlf stelde zich nooit 'gelijk aan G d',
maar hij benadrukte zèlf juist altijd de hiërarchische afstand tussen G d, die hij zijn Vader (ABBA) noemde, èn hèmzèlf?!! 't Vierde euangelie, dat toegeschreven werd aan Iohannos/Yochanan, is pas later,
a/h eind v/d 1e eeuw (CE), opgetekend!

't Is dan ook van 'n heel andere aard
dan die eerste drie & opent met 'n indrukwekkende proloog, die al direct de 'goddelijkheid' van Yesj onderstreept
door hem voor te stellen àls de belichaming van G ds Woord (DE LOGOS)!
We komen er vast weer vaker later op terug.

Mensen leven nu eenmaal nogal graag
bij de gratie van het woord waardoor we voelen, denken, definiëren, doen & laten:
we omschrijven wat er
'in ons omgaat'
~~~~
02 dec 2015 - bewerkt op 05 dec 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende