flfc177bc: De 18e-eeuwse Franse schrijver Bernard
Le Bovier de Fontenelle is, met zijn DIGRESSIONS SUR LES ANCIENS ET LES MODERNES (168
, ongetwijfeld één v/d eerste auteurs die de basis v/d vooruitgangsgedachte formuleert?
Als de moderne denkers superieur zijn aan de klassieke, zo meent hij, dan is dit eenvoudig omdat ze kunnen profiteren v/d verworven-heden van hun voorgangers!
Door op de inzichten v/d rede te vertrouwen kunnen zij de vruchten plukken van de ontwikkelingen in een onbegrensd proces: deze stelling gaat dus uit v/d superioriteit v/h nieuwe over het oude, en wel op grond van drie postulaten.
1. De tijd is op een lineaire manier geordend (de pijl v/d tijd)!
2. De mens kan oneindig worden geperfectioneerd dankzij zijn rede?
3. De geschiedenis is 't toneel van die geleidelijke 'volwassenwording' v/d menselijke soort, 'n proces dat noodzakelijkerwijs verloopt van onvolmaaktheid naar volmaaktheid.
, ongetwijfeld één v/d eerste auteurs die de basis v/d vooruitgangsgedachte formuleert?Als de moderne denkers superieur zijn aan de klassieke, zo meent hij, dan is dit eenvoudig omdat ze kunnen profiteren v/d verworven-heden van hun voorgangers!
Door op de inzichten v/d rede te vertrouwen kunnen zij de vruchten plukken van de ontwikkelingen in een onbegrensd proces: deze stelling gaat dus uit v/d superioriteit v/h nieuwe over het oude, en wel op grond van drie postulaten.
1. De tijd is op een lineaire manier geordend (de pijl v/d tijd)!
2. De mens kan oneindig worden geperfectioneerd dankzij zijn rede?
3. De geschiedenis is 't toneel van die geleidelijke 'volwassenwording' v/d menselijke soort, 'n proces dat noodzakelijkerwijs verloopt van onvolmaaktheid naar volmaaktheid.
'n Halve eeuw later stelt Abbé de Saint-Pierre in zijn Observations sur le progrès continu de la raison universelle (1737), dat de vooruitgang, opgevat als een echte wet, niet alleen slaat op de kennis v/d menselijke geest, maar ook op de maatschappij van toepassing is. Hij neemt de levensfasen v/h menselijk leven als analogie om aan te kunnen tonen dat samenlevingen eveneens volgens een wet van perfectionering evolueren, met dìt verschil dat ze geen dood of ouderdom kennen: deze perfectionering is 'eindeloos'!?
30 jun 2013 - bewerkt op 01 jul 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’