flfc174B: kortom, waarom heeft dat wat we op heden
DÉ
MODERNITEIT NOEMEN
NIET ERGENS ANDERS PLAATSGEVONDEN ~
IN CHINA, INDIA OF HET OTTOMAANSE RIJK BIJVOORBEELD?
DAT IS EN BLIJFT EN CRUCIALE VRAAG [OOK AL KOPIEERT TEGENWOORDIG IEDEREEN BIJNA ALLES VAN ELKAAR]!
De ontwikkeling van de westerse moderniteit en haar hoofdbestanddelen - kritische rede, autonomie v/h subject, universaliteit, scheiding van kerk en staat - was slechts mogelijk binnen een specifieke wereld die de omstandigheden verenigde waarbinnen al deze (& meer) bestanddelen konden ontstaan en verder ontkiemen en ontluiken en zich onderling met elk ander konden blijven verbinden?!
Nu was deze specifieke wereld historisch gezien de zg. 'christelijke' wereld & de moderne geest & de kerk zijn zó tegengesteld aan elkaar dat dit alles op het eerste gezicht volkomen paradoxaal kan lijken voor sommigen onder ons: deze moderniteit heeft zich slechts kunnen ontwikkelen dànkzij een lang rijpingsproces binnen haar eigen religieuze model - 't 'christendom' - gevolgd door het proces waarin de mens zich ûit dit model bevrijd heeft & zich ertégen heeft gekeerd!? De essentie v/d westerse geschiedenis kan tot deze verbazingwekkende combinatie van reeksen feiten herleid worden:
hoe heeft "zóíets" kunnen gebeuren onder ons?
De voorafgaande mydiverhaaltjes tonen (ook) aan hoe o.a. Frédéric Lenoir e.v.a. ons al belangrijke verklaringen in deze kwesties hebben trachten te bezorgen: maar het ware kenmerk van een filosoof is dat hij BLÍJFT dóórvragen zonder einde zolang hij kan!
MODERNITEIT NOEMEN
NIET ERGENS ANDERS PLAATSGEVONDEN ~
IN CHINA, INDIA OF HET OTTOMAANSE RIJK BIJVOORBEELD?
DAT IS EN BLIJFT EN CRUCIALE VRAAG [OOK AL KOPIEERT TEGENWOORDIG IEDEREEN BIJNA ALLES VAN ELKAAR]!
De ontwikkeling van de westerse moderniteit en haar hoofdbestanddelen - kritische rede, autonomie v/h subject, universaliteit, scheiding van kerk en staat - was slechts mogelijk binnen een specifieke wereld die de omstandigheden verenigde waarbinnen al deze (& meer) bestanddelen konden ontstaan en verder ontkiemen en ontluiken en zich onderling met elk ander konden blijven verbinden?!
Nu was deze specifieke wereld historisch gezien de zg. 'christelijke' wereld & de moderne geest & de kerk zijn zó tegengesteld aan elkaar dat dit alles op het eerste gezicht volkomen paradoxaal kan lijken voor sommigen onder ons: deze moderniteit heeft zich slechts kunnen ontwikkelen dànkzij een lang rijpingsproces binnen haar eigen religieuze model - 't 'christendom' - gevolgd door het proces waarin de mens zich ûit dit model bevrijd heeft & zich ertégen heeft gekeerd!? De essentie v/d westerse geschiedenis kan tot deze verbazingwekkende combinatie van reeksen feiten herleid worden:
hoe heeft "zóíets" kunnen gebeuren onder ons?
De voorafgaande mydiverhaaltjes tonen (ook) aan hoe o.a. Frédéric Lenoir e.v.a. ons al belangrijke verklaringen in deze kwesties hebben trachten te bezorgen: maar het ware kenmerk van een filosoof is dat hij BLÍJFT dóórvragen zonder einde zolang hij kan!
29 jun 2013 - bewerkt op 01 jul 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden