ff dimmen: uithuilen & opnieuw beginnen - hiephiep
Voor het controversiële vers 10 levert dit dan de volgende vertaling op: 'Daarom moet een vrouw macht [zelfbeschikkingsrecht] over haar hoofd hebben omwille van de boodschappers.' Bijna 2000 jaar later leven al deze zaken nu nog steeds in alle landen op aarde wegens (im)migraties!!!
Terwijl men om de diatribe zichtbaar te maken vraagtekens toevoegt in het eerste deel van die gewraakte passage, moeten we de vraag- tekens die vertalers toevoegden in het tweede deel, juist weghalen. Voor de vertaling levert dit het volgende op in 1 Korinte 11:11-15
Overigens kan in de Heer de vrouw niet buiten de man, en de man niet buiten de vrouw: zoals de vrouw uit de man voortkomt, zo is de man er door de vrouw, en alles is uit G d. Oordeelt voor uzelf: het is gepast dat een vrouw met onbedekt hoofd tot G d bidt. En de natuur zelf leert aan niemand van jullie dat een man zich met lang haar te schande zet. Een vrouw stelt eer in haar haar; want het is haar gegeven in plaats van een sluier!
Het slotakkoord op deze diatribe vormt zodoende vers 16. We zette. De parafrase tussen haakjes:
[Die Grieks-Romeinse gewoonte waar jullie zo op aandringen, beste Korintiers, dat de mannen hun haar kort dragen en vrouwen een sluier:]
WIJ kennen zo'n gewoonte niet, en de gemeenten van G d evenmin!
Iets dergelijks gaat in feite op voor elke tekst in alle heilige schriften: het hangt er maar net vanaf HOE je het leest, in eigen & andere tijden en omstandigheden plaatst?! We hebben ('met z'n allen'
soortgelijke processen doorgemaakt vanaf het allereerste begin af aan: in onze kleding en hoofdbedekkingen, jacht, landbouw, veeteelt, gebruiksvoorwerpen, messen, speren, pijlen en bogen, behuizing, verwekking, zwangerschap, op-voeding, scholing, studie, werkgelegenheid & alle daaropvolgende aanpassingen, ontdekkingen, veranderingen & 'vervolmakingen'. Tot nu toe ...
Terwijl men om de diatribe zichtbaar te maken vraagtekens toevoegt in het eerste deel van die gewraakte passage, moeten we de vraag- tekens die vertalers toevoegden in het tweede deel, juist weghalen. Voor de vertaling levert dit het volgende op in 1 Korinte 11:11-15
Overigens kan in de Heer de vrouw niet buiten de man, en de man niet buiten de vrouw: zoals de vrouw uit de man voortkomt, zo is de man er door de vrouw, en alles is uit G d. Oordeelt voor uzelf: het is gepast dat een vrouw met onbedekt hoofd tot G d bidt. En de natuur zelf leert aan niemand van jullie dat een man zich met lang haar te schande zet. Een vrouw stelt eer in haar haar; want het is haar gegeven in plaats van een sluier!
Het slotakkoord op deze diatribe vormt zodoende vers 16. We zette. De parafrase tussen haakjes:
[Die Grieks-Romeinse gewoonte waar jullie zo op aandringen, beste Korintiers, dat de mannen hun haar kort dragen en vrouwen een sluier:]
WIJ kennen zo'n gewoonte niet, en de gemeenten van G d evenmin!
Iets dergelijks gaat in feite op voor elke tekst in alle heilige schriften: het hangt er maar net vanaf HOE je het leest, in eigen & andere tijden en omstandigheden plaatst?! We hebben ('met z'n allen'
soortgelijke processen doorgemaakt vanaf het allereerste begin af aan: in onze kleding en hoofdbedekkingen, jacht, landbouw, veeteelt, gebruiksvoorwerpen, messen, speren, pijlen en bogen, behuizing, verwekking, zwangerschap, op-voeding, scholing, studie, werkgelegenheid & alle daaropvolgende aanpassingen, ontdekkingen, veranderingen & 'vervolmakingen'. Tot nu toe ...
27 sep 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jan 2026 50429 Als kan worden aangetoond dat in de laatste
- O 22 jan 2026 50428 Als je ‘t idee verwerpt dat er ten tijde van
- O 22 jan 2026 50427149 Desondanks is ‘t verslag over de farizeï-
- O 22 jan 2026 50426 We moeten echter nooit meer vergeten dat ook
- O 21 jan 2026 50425148 ‘Als dank voor háár vriendelijkheid voor-
- O 20 jan 2026 50423147 Als we kunnen aantonen dat er in de peri-
- O 20 jan 2026 50422146/13 ‘Het Huis van Dawiedewiedewied’ op een
- O 20 jan 2026 50421143 Het Moderne Verlangen Naar De Vroeg{st}e
- O 19 jan 2026 50420 Yesjoe’s scherpe zelfbewustzijn valt niet te
- O 19 jan 2026 50419142 De daaropvolgende tweede omwenteling ont-
- O 19 jan 2026 50418141/12 DF gaat liever niet in op wat er toen
- O 19 jan 2026 50417 Tenslotte gaf Yesj ‘n luide kreet & stierf!
- O 19 jan 2026 50416 Midrasj beschouwt Sja’oels aanvaarding van
- O 18 jan 2026 50415140 Ook de overpriesters bespotten Yehosjoea
- O 18 jan 2026 50414139 Eénmaal aan ‘t rooms staatskruis zei YESH