eerstelingen nakomertjes ongelukkigen en variaties

Aanvankelijk
beveelt Yehosjoea zijn leerlingen
[volgens de latere euangelies] om nog niet
op de weg van alle heidenen te gaan, maar hun verkondiging van het hemels koninkrijk 'g ds'
allereerst tot op 't huis van Yisraeel te richten?

Betekent dit nu ook dat hij de heidenen [goyiem] uitsluit van zo'n 'koninkrijk'?

Dat valt
hieruit nog niet te concluderen.
Wanneer hij in 't euangelium volgens Mark geldwisselaars,
vogelverkopers & al die andere nijvere lawwaierige handelaars uit de Tempel verjaagt,
dan legitimeert hij zijn corrigerende actie met een verwijzing
naar de profeet Yesjayahoe 56:7 in Mark 11:17 ~
MIJN HUIS ZAL EEN HUIS HETEN VAN GEBED VOOR ALLE VOLKEN!

Dit heil
[deze genezing,
heelwording, vervolmaking] begint bij de joden &
geen ander uitgangspunt dan dit hanteert Yesjoea:
het heeft geen zin & geeft geen pas om die blijde universele boodschap
aan al die uiteenlopende heidenen te gaan verkondigen als niet eerst de joden ervan op de hoogte zijn
& hun kansen hebben gehad als migranten in al die landen
rond het hart van de wereld!

't Hemels koninkrijk van 'g d'
begint bij hen als gevolg van al die ervaringen en ontwikkelingen van meer dan
& minstens duizend jaar daarvoor tussen Chaldea & Egypte, Assyria,
Babylonia & de rest v/d wereld?!

Zij kunnen 't dan vervolgens
ook verkondigen aan de volkeren [Yesjoe maakt hier schijnbaar nog geen enkele haast mee {?},
maar hij wil het ook niet beslist verbieden], maar zij kunnen daarbij niet overgeslagen worden
omdat ze al door elkaar wonen & al eeuwenlang talloze contacten hebben
in alle landen.

Wanneer na zijn dood
die zaken versneld worden,
& de missionering van de heidenen dus al vroeger aanvangt [dan gepland?],
geschiedt dit vanuit het [rijk geschakeerde] jodendom:
Yehosjoea bezat geen andere leerlingen of volgelingen
dan 'joden'.

Misschien is de sprong naar heidenen ietwat TE vlug gemaakt &
zou 't beter zijn geweest als 'n nog groter deel van Yisraeel dit 'koninkrijk' & 't "EU~
ANGELION" zou hebben omarmd dan toenmaal het geval was in die roerige jaren dertig & veertig
van de 'eerste' eeuw, maar deze strikte scheiding tussen missionering onder joden
& heidenenzending is dan al opgegeven door de grote spanningen
van onderlinge sekten, burgeroorlogen & de opstand
tegen de Romeinen.

Toch heeft Sjapo,
getuige 't verslag van Lucky Luke in de Handelingen,
waaruit blijkt dat hij zijn missionerende zending altijd & vooral in de plaatselijke synagogen begon,
zich heel z'n leven gehouden aan de idee van 'de jood eerst, dan ook de Griek'
{& de rest v/d wereld}!

Die prioriteit
lijkt bij hem geen kwestie zozeer van tijd, maar van essentie:
joden hebben als 'het uitverkoren volk' volgens hem 'het eertgeboorterecht'
& staan daarom zo al 'boven de heidenen'.

Vrede op aarde
& in alle mensen van goede wil steeds meer welbehagen?
Mooie dromen met zo'n 2000 jaar nadien 'de universele verklaring
van de rechten van de mens'!

Langzaam
...