dre283b: die regel 'via de moeder' is gebaseerd op

DE PASOEK ('t VERS) in DEVARIEM 7:3 WAARIN "G'D" 'T JOODSE VOLK WAARSCHUWT TÉGEN HET AANGAAN VAN HUWELIJKEN MET LEDEN VAN DE (VELE) VOLKEN DIE ER AL IN HET 'BELOOFDE LAND', KANA'AN, WONEN: "Gij zult NIET met hen huwen; GIJ ZULT UW DOCHTER NIET GEVEN AAN ZIJN ZOON EN GIJ ZULT ZIJN DOCHTER NIET NEMEN VOOR UW ZOON, WANT HIJ ZAL UW ZOON VAN MÍJ DOEN AFKEREN EN ZIJ ZULLEN (ALLERLEI) ANDERE GODEN GAAN DIENEN"!

Wanneer we "uw zoon" lezen in "want hij zal uw zoon van MÍJ doen afkeren", wordt er niet gesproken over een zoon, maar over een kleinzoon! Hoewel dit verwarrend lijkt, worden "zoon" & "kleinzoon" in de Tora vaker met hetzelfde woord "BÈN" aangegeven: er is hier dus geen sprake van een kromme redenering in de Talmoed of een vergezochte interpretatie. Rasjie legt uit dat het kind dat geboren is geworden ut 'n niet-joodse man & een Joodse vrouw aangeduid wordt met "uw zoon" (oftewel "uw kleinzoon", maar dat, wanneer het gaat over het kind van een Jóódse man & een niet-joodse vrouw, er wordt gesproken van "haar zoon"!

Dìt is zó omdat 't kind de religieuze identiteit van de moeder aanneemt: ondanks dat het kind van een Jóódse vrouw en een niet-joodse man dus wèl Jóóds is, waarschuwt de Tora voor het gevaar dat deze status met zich meebrengt: de vader zou het kind van het Jóódse pad kunnen laten àfdwalen?!

De veelgehoorde misvatting dat het vaststellen van de joodse identiteit via de moeder en niet via de vader een regel is die is ingesteld na de verwoesting van de Tweede Tempel, is dus niet op feiten gebaseerd!? 't Lijkt een tikkeltje ingewikkeld allemaal met vermenging van rassen, volken, stammen, religies, "G'd" & 'goden', mannen & vrouwen, kinderen & kleinkinderen, 't voedsel & 'reinheidswetregels' met elkaar & 'de anderen': tot op de myDidag van vandaag kunnen gemengde huwelijken dus grote & kleine complicaties opleveren in vele gevallen van 'heidenen', 'joden', 'christenen', 'moslims', sektarische stromingen, klederdrachten & leefgewoonten der migranten ...