Dre179bc: 'de coördinaten van een maatschappij'
Die verschillende uitgangspunten van Rabbi Akiwa & Tinius Rufus verdienen onze aandacht: voor Rabbi Akiwa zijn alle mensen (al) als broeders omdat alle mensen kinderen zijn van G'd: in déze hoedanigheid Ijn àlle mensenkinderen in de ogen van G'd gelijkwaardig ~~
De onderlinge verhoudingen tussen de mensen & 't zg. Vaderschap van G'd zijn onscheidbare begrippen. De coördinaten van 'n mense-lijke maatschappij lopen in de ogen van rabbi Akiwa zowel horizontaal als verticaal: de JÚISTE menselijke samenlevingsvorm baseert zich op de verhouding van èlk individu èn elk collectief van individuen 'tot G'd'. BEIDE coördinaten creëren een band die uiteindelijk zal moeten resulteren & convergeren in onze gevoelens van wederzijds respect & verantwoordelijkheid. Zèlfs in een periode, waarin het Joodse volk ~ kennelijk ~ geen genade vond in de ogen van G'd & zeer ongelukkig, zielig & armoedig was ~ zoals bv. weer tijdens de Romeinse bezetting van Yoedeah/Yehoedah ~ behielden beide coördinaten hun onvoorwaardelijke geldigheid! Onze identiteit als de kin-deren van G'd & broeders/zusters/kinderen is NÓÓIT verdwenen. Opvallend is dat Rabbi Akiwa, één v/d Tien Martelaren i/d tijd v/d Ro-meinen die de wrede & bestiale vervolging van zijn geloofsbroeders aan den lijve ervaren heeft, uitsprak: 'GELIEFD IS DE MENS, DIE GESCHAPEN WERD IN HET EVENBEELD VAN G'd!' Zíjn ethische objectiviteit werd niet aangetast door onderdrukking & vervolging: in zijn ideeën omtrent de mens en zijn waardigheid BLÉÉF HÍJ standvastig?!
In de GEDACHTEWERELD van Tinius Rufus overheerst vooral de verticale relatie tussen mens & G'd: het aspect van ondergeschiktheid & universele slavernij? Had Plato de slaaf niet alreeds lang geleden gedefinieerd als een soort van 'tam dier'? Zíj zagen de menselijke samenleving als een willekeurige massa van ongerelateerde individuen, niet meer dan biologische atomen! In een dergelijke wereld is er nog geen (of niet meer) voldoende plaats voor echte onderlinge verantwoordelijkheid, ware solidariteit, innig medelijden & teder èn diepgevoeld medeleven.
De onderlinge verhoudingen tussen de mensen & 't zg. Vaderschap van G'd zijn onscheidbare begrippen. De coördinaten van 'n mense-lijke maatschappij lopen in de ogen van rabbi Akiwa zowel horizontaal als verticaal: de JÚISTE menselijke samenlevingsvorm baseert zich op de verhouding van èlk individu èn elk collectief van individuen 'tot G'd'. BEIDE coördinaten creëren een band die uiteindelijk zal moeten resulteren & convergeren in onze gevoelens van wederzijds respect & verantwoordelijkheid. Zèlfs in een periode, waarin het Joodse volk ~ kennelijk ~ geen genade vond in de ogen van G'd & zeer ongelukkig, zielig & armoedig was ~ zoals bv. weer tijdens de Romeinse bezetting van Yoedeah/Yehoedah ~ behielden beide coördinaten hun onvoorwaardelijke geldigheid! Onze identiteit als de kin-deren van G'd & broeders/zusters/kinderen is NÓÓIT verdwenen. Opvallend is dat Rabbi Akiwa, één v/d Tien Martelaren i/d tijd v/d Ro-meinen die de wrede & bestiale vervolging van zijn geloofsbroeders aan den lijve ervaren heeft, uitsprak: 'GELIEFD IS DE MENS, DIE GESCHAPEN WERD IN HET EVENBEELD VAN G'd!' Zíjn ethische objectiviteit werd niet aangetast door onderdrukking & vervolging: in zijn ideeën omtrent de mens en zijn waardigheid BLÉÉF HÍJ standvastig?!
In de GEDACHTEWERELD van Tinius Rufus overheerst vooral de verticale relatie tussen mens & G'd: het aspect van ondergeschiktheid & universele slavernij? Had Plato de slaaf niet alreeds lang geleden gedefinieerd als een soort van 'tam dier'? Zíj zagen de menselijke samenleving als een willekeurige massa van ongerelateerde individuen, niet meer dan biologische atomen! In een dergelijke wereld is er nog geen (of niet meer) voldoende plaats voor echte onderlinge verantwoordelijkheid, ware solidariteit, innig medelijden & teder èn diepgevoeld medeleven.
11 nov 2013 - bewerkt op 19 nov 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak
- O 29 dec 2025 5032193/8 De Zoon: Yehosjoea werd in de euangelies
- O 29 dec 2025 50320 De boodschap van het hemels godsrijk is deze
- O 29 dec 2025 5031993 Voor YESJ was ‘t godsrijk van de hemel dus
- O 28 dec 2025 50318Hier hebben we dus de ‘gerealiseerde eschato-
- O 28 dec 2025 5031692 Voor Yesj en de rabbijnen is het Godsrijk
- O 28 dec 2025 50315 Bij Schweitzer ging het nog om de pijnlijke
- O 27 dec 2025 5031491 De Waarschuwing v/d grote Christen & Reli-