df82 't fijnst aan lezen & schrijven is 't verband
Net zoiets als zwaartekracht, zuurstof, licht, water, aarde, zon, maan & sterren: GEEN van deze 'onderdelen' is misbaar - ze vormen in ons SÁMEN één Gehéél van thuisvoelen, in- & uitademen, inzicht, uitzicht, 'g d', warmte, kou, beweging, oorsprong & richting vinden ...
Zó ìs óók de overeenkomst duidelijk tussen de aankondigingen, zaligsprekingen èn bedreigingen, vervloekingen van Yehosjoea èn 't zg. testament van Yehoedah! Deze joodse anonieme auteur heeft op 'n uiterst poëtische wijze de bekende traditie aangevuld èn hij is even-eens vooral ook uitvoerig over de veronderstelde 'opstanding van de dóden'? Hij ZÈGT blijkbaar dat wie gestorven ìs omwille v/d HÉÉR, ZÀL òpstaan vóór 't Léven, terwijl Yesjoea zegt via z'n discipelen/apostelen/euangelisten dat 'de vervolgden 't hemels koninkrijk g ds op aarde zullen beërven'! Dìt alles samen suggereert evenzó dat die Testamenten v/d 12 Patriarchen werken zijn van niet geheel 'zuivere Esseense' herkomst? 't Ìs wáár dàt dé èchte 'wèrkelijke Essenen' schijnbaar geloofden i/h paradijs, de hel èn 't eeuwige leven, maar ze geloofden niet, zoals de Farizeeën & later de christenen, 'in de opstanding van de doden'!
Óók is aldus opmerkelijk dat Yesjoe in de drie eerste euangelies wèl alreeds spreekt over 't "eeuwige leven", maar nóóit expliciet over die 'opstanding v/d doden' ~ met uitzondering v/h 'gesprek met de Sadduceeën/Tsaddoekiem in Lucky Luke 20:28-39 e.d. die 'bestrijden dat er 'n opstanding is' & wanneer hij, blijk-baar in secundaire passages, spreekt 'over zijn eigen opstanding'! Ìs dìt alles toeval?
Nu we dit alles over de essenen gezegd hebben, moeten we natuurlijk ook uitleggen hóe 't dan kàn dàt deze diepmenselijke 'zaligsprekingen'/doelstellingen van YESJ de géést ademen van de essenen/chassidiem, die dan misschien wel in 'zijn tijd' niet meer zó vreselijk 'vijandig/exclusief' meer waren, maar tòch nog nu zo direct niet met héél hùn misantropische/zwartkijkerige theologie 'afgerekend' hadden?! In dit verband móet al met al toch haast wel keer op keer herhaaldelijk opgemerkt zijn/blijven worden dat fanatiek radicale sekten ons ook vaak verdraaid vriendelijk kunnen lijken!!
De geschriften v/d essenen worden vaak gekenmerkt door hun fervente 'opdringerige' vroomheid!? Maar onze joodse geschiedschrijver Flavius Yosephus & de filosoof PHILO van Alexandria zitten er niet zo heel ver naast als ze de essenen graag afschilderen als ietwat Tol-stoy/Van Eedenachtige mannen? Na verloop van tijd kan óók zelfs 'n onmenselijke ideologie bijna humane gevolgen blijken te hebben!!!
Dàt gebeurde ook met de essenen: die vermenselijking werd geheel verwezenlijkt i/d 'randgroepen' v/d essenen, die óók mede onder 'n invloed stonden v/d (over)gevoeligheid v/h rabbijns jodendom & Yesj was vertrouwd met ideeën die in deze kringen circuleerden èn hij nam ze òp in zíjn éigen herwaardering van 'alle waarden'! Wat mede is waarover myDi vooral ook telkens weer blijkt te blijven gaan ....
Zó ìs óók de overeenkomst duidelijk tussen de aankondigingen, zaligsprekingen èn bedreigingen, vervloekingen van Yehosjoea èn 't zg. testament van Yehoedah! Deze joodse anonieme auteur heeft op 'n uiterst poëtische wijze de bekende traditie aangevuld èn hij is even-eens vooral ook uitvoerig over de veronderstelde 'opstanding van de dóden'? Hij ZÈGT blijkbaar dat wie gestorven ìs omwille v/d HÉÉR, ZÀL òpstaan vóór 't Léven, terwijl Yesjoea zegt via z'n discipelen/apostelen/euangelisten dat 'de vervolgden 't hemels koninkrijk g ds op aarde zullen beërven'! Dìt alles samen suggereert evenzó dat die Testamenten v/d 12 Patriarchen werken zijn van niet geheel 'zuivere Esseense' herkomst? 't Ìs wáár dàt dé èchte 'wèrkelijke Essenen' schijnbaar geloofden i/h paradijs, de hel èn 't eeuwige leven, maar ze geloofden niet, zoals de Farizeeën & later de christenen, 'in de opstanding van de doden'!
Óók is aldus opmerkelijk dat Yesjoe in de drie eerste euangelies wèl alreeds spreekt over 't "eeuwige leven", maar nóóit expliciet over die 'opstanding v/d doden' ~ met uitzondering v/h 'gesprek met de Sadduceeën/Tsaddoekiem in Lucky Luke 20:28-39 e.d. die 'bestrijden dat er 'n opstanding is' & wanneer hij, blijk-baar in secundaire passages, spreekt 'over zijn eigen opstanding'! Ìs dìt alles toeval?
Nu we dit alles over de essenen gezegd hebben, moeten we natuurlijk ook uitleggen hóe 't dan kàn dàt deze diepmenselijke 'zaligsprekingen'/doelstellingen van YESJ de géést ademen van de essenen/chassidiem, die dan misschien wel in 'zijn tijd' niet meer zó vreselijk 'vijandig/exclusief' meer waren, maar tòch nog nu zo direct niet met héél hùn misantropische/zwartkijkerige theologie 'afgerekend' hadden?! In dit verband móet al met al toch haast wel keer op keer herhaaldelijk opgemerkt zijn/blijven worden dat fanatiek radicale sekten ons ook vaak verdraaid vriendelijk kunnen lijken!!
De geschriften v/d essenen worden vaak gekenmerkt door hun fervente 'opdringerige' vroomheid!? Maar onze joodse geschiedschrijver Flavius Yosephus & de filosoof PHILO van Alexandria zitten er niet zo heel ver naast als ze de essenen graag afschilderen als ietwat Tol-stoy/Van Eedenachtige mannen? Na verloop van tijd kan óók zelfs 'n onmenselijke ideologie bijna humane gevolgen blijken te hebben!!!
Dàt gebeurde ook met de essenen: die vermenselijking werd geheel verwezenlijkt i/d 'randgroepen' v/d essenen, die óók mede onder 'n invloed stonden v/d (over)gevoeligheid v/h rabbijns jodendom & Yesj was vertrouwd met ideeën die in deze kringen circuleerden èn hij nam ze òp in zíjn éigen herwaardering van 'alle waarden'! Wat mede is waarover myDi vooral ook telkens weer blijkt te blijven gaan ....
10 apr 2016 - bewerkt op 11 apr 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die