De joodse filosoof Martin Buber schreef i/d jaren
'40 v/d vorige eeuw [ka203] dat hij geloofde dat de bijbelboeken getuigenis aflegden van 'g ds aanwezigheid' in 'n tijd dat hij (zij/het) juist afwezig leek (te zijn). Exegese kon nooit op één punt blijven stilstaan, want de bijbel vertegenwoordigde 'n voortdurende dialoog 'tussen g d & mensheid'.
Bestudering v/d bijbelboeken moest leiden tot 'n verandering van levensstijl: wanneer we de bijbel openslaan, dan moeten we bereid zijn om ons fundamenteel te laten veranderen door wat we horen. MB was zeer getroffen door 't feit dat de rabbijnen de 'heilige schriften' 'n mikra noemden: 'n 'luide roep'! Ze behelsden 'n oproep die de lezers niet toestond om zich van de problemen v/d wereld te distantiëren maar hen (ons!) oefende om juist VÒL te blijven houden & 'n luisterend oor te hebben voor de onderstroom v/d gebeurtenissen.
Zijn vriend Franz Rosenzweig (1886-1929) was 't met hem eens dat de bijbelboeken de mens dwongen om de crisissen van 't heden onder ogen te zien: lezers moesten op de MIKRA v/d Bijbel reageren op dezelfde manier als de profeten: "HINNENI!", HIER BEN IK, met hart & ziel
open-staand voor de werkelijkheid van 't nú!
De bijbel was níet 'n 'voorbeschikt document': ons dagelijks leven moest de bijbel verhelderen, & andersom zou de bijbel ÒNS helpen om de sacrale dimensie v/h ('myDi'
leven van alledag te ontdekken.
Schriftlezing was 'n naar bìnnen gekeerd proces: Rosenzweig was zich ervan bewust dat moderne mensen niet op dezelfde manier op de bijbel konden (blijven) reageren als voorgaande generaties.
Wij hadden behoefte aan 't nieuwe verbond dat aan Yirmeyahoe was toegezegd, waarbij de wet in ons hart geschreven zou worden: door middel van gedisciplineerde studie moesten mensen zich de tekst geduldig eigen maken & verinnerlijken & hem vervolgens vertalen in naar buiten gerichte actie.
Bestudering v/d bijbelboeken moest leiden tot 'n verandering van levensstijl: wanneer we de bijbel openslaan, dan moeten we bereid zijn om ons fundamenteel te laten veranderen door wat we horen. MB was zeer getroffen door 't feit dat de rabbijnen de 'heilige schriften' 'n mikra noemden: 'n 'luide roep'! Ze behelsden 'n oproep die de lezers niet toestond om zich van de problemen v/d wereld te distantiëren maar hen (ons!) oefende om juist VÒL te blijven houden & 'n luisterend oor te hebben voor de onderstroom v/d gebeurtenissen.
Zijn vriend Franz Rosenzweig (1886-1929) was 't met hem eens dat de bijbelboeken de mens dwongen om de crisissen van 't heden onder ogen te zien: lezers moesten op de MIKRA v/d Bijbel reageren op dezelfde manier als de profeten: "HINNENI!", HIER BEN IK, met hart & ziel
open-staand voor de werkelijkheid van 't nú!
De bijbel was níet 'n 'voorbeschikt document': ons dagelijks leven moest de bijbel verhelderen, & andersom zou de bijbel ÒNS helpen om de sacrale dimensie v/h ('myDi'
leven van alledag te ontdekken. Schriftlezing was 'n naar bìnnen gekeerd proces: Rosenzweig was zich ervan bewust dat moderne mensen niet op dezelfde manier op de bijbel konden (blijven) reageren als voorgaande generaties.
Wij hadden behoefte aan 't nieuwe verbond dat aan Yirmeyahoe was toegezegd, waarbij de wet in ons hart geschreven zou worden: door middel van gedisciplineerde studie moesten mensen zich de tekst geduldig eigen maken & verinnerlijken & hem vervolgens vertalen in naar buiten gerichte actie.
26 jul 2012 - bewerkt op 26 jul 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 17 jan 2026 50407 In deze ‘koning van de joden’ zag POPIL géén
- O 17 jan 2026 50406 Zodoende deed zich daar toen ‘n ideale gele-
- O 16 jan 2026 50405 De formaliteiten waren nu achter de rug maar
- O 16 jan 2026 50404 Die Viervorst Ondervroeg Hem Uitvoerig, maar
- O 16 jan 2026 50403 De Romeinse gouverneur vroeg dus aan YESJOEA
- O 16 jan 2026 50402Die vragen zijn van groot belang voor wie dit
- O 16 jan 2026 50401Pilatus’ meedogenloze politiek van de ‘sterke
- O 15 jan 2026 50400 We hebben al eerder vaker zoiets gezegd over
- O 15 jan 2026 50399132 Ook de twee verhalen over Pontius Pilatus
- O 15 jan 2026 50398 131 Philo van Alexandrië maakt gewag van nog
- O 15 jan 2026 50397130 Maar ook PoPi zag al snel in dat het volk
- O 15 jan 2026 50396129 Bij ‘n kort overzicht van PoPi’s carrière
- O 14 jan 2026 50395128’n ‘TIBERIEUM’ is ‘n tempel - in dit geval
- O 14 jan 2026 50394 We hebben in ander verband getracht aan te
- O 14 jan 2026 50393 Alvorens de belangrijke vraag van de betrok-