Bloot, naakt en aldoordringend tsidderende mirte


Feit en/of fictie:
wie zal 't zeggen?

Mensen blijven van mening verschillen
over van alles en nog wat, & dat is prima,
zolang er geen zinloos geweld aan de pas komt.


Rest 't geweld dat noodzakelijk lijkt om geweld in te perken & de vraag over criminaliteit, terrorisme, & onze al of niet gedeelde waarden en normen. Zowel joden als christenen, moslims & 'andersdenkenden blijven er uiteenlopende opinies over nahouden wat te verstaan onder 'G d', Yehosjoea, 'Allah' & 'de Wet'.

Sommigen willen er niet eens met elkaar over praten wat ze ergens wel of niet van vinden of over denken.

De oeroude Dinah had weer wat piepkleine zwarte krielkipkuikentjes in de ren rondlopen & ik heb de tuin maar weer wat water gegeven omdat het nog steeds te droog is voor de tijd van het jaar: blijf benieuwd ...

Terug naar & voorwaarts met Mat van 300 jaar geleden met z'n uitleg over 1700 jaar daarvoor!

De wonderlijke verschijning van Yesjoea aan alle Discipelen, is, om alle Christenen gerust te stellen, dat hy waarlijk van den dooden verrezen zy. Een stuk van dat aanbelang, moest op volzekere getuigen ge-grond, en buiten allen twijfel gesteld zijn: want zo groot is de wispelturigheid, en onzekerheid van 't menschlijk vernuft, dat men nauwlijks zich iets zekers kan onveranderlijk voor stellen.

Ziet de Discipelen: waarlijk, roepenze, DE HEERE IS OPGESTAAN, om dat de twee EMMAUS-GANGEREN
zo schielijk wederkeren; maar als Yesjoe zelf in 't midden van hen staat, en zichtbaarlijk en licchaamlijk verschijnt, verbeelden zy zich weder eenen geest te zien.

Zo gaat het allen menschen, als de oogen des verstands niet geopent, en de H.Schriften de grondregels
des geloofd niet zijn. Gissingen gaan door, waarheden worden gewraakt: en nu oordeelt men dus, dan zo.

Maar uit die dikke duisternissen, weet "G d" het licht heerlijker te doen doorstralen, en onfeilbaarder besluit te doen nemen. Terwijl de Discipelen redenkavelen, en spreken van JC, ZIET, ZO STONT HY [IN] 'T
MIDDEN. Zo doet hy nog, maar [nu] niet meer licchaamlijk, hy is, en blijft by ons met zijnen Geest, en komt onze gedurige zwakheden, door zijn algenoegzaamheid te hulpe.

Ook kent hy ons beter, dan wy ons zelven. Hy doorziet onze harten, en verholenste schuilplaatsen der zielen, en weet onze gedachten en overleggingen. Zo bloot en naakt is alles voor de oogen van dien grooten Hoogenpriester, met wien wy te doen hebben.

Overpeins dit zondaar ! en tsidder voor dat aldoordringend oog. Zuivert uwe harten, gy dubbelhartigen!

Reinigt de handen, gy zondaars! En onderzoekt u zelven, wat overleggingen in u opklimmen.

Zegt, of denkt niet, die in de hemelen woont, ZIET HET NIET.

Maar verbeeld u veel liever de stemme des Heilands te horen: WAAROM KLIMMEN ZULKE OVERLEGGINGEN
IN UWE HARTEN? Een Heiden wilde, dat men zich KATO, of iemant dier strenge zedenmeesters zoud ver-tegenwoordigen, om het kwaad te schuwen, en de deugd te behartigen: maar indien men zich altijd JC voor oogen stelde, wat zoud men krachtig van allen boozen werk afgescheurt, en tot waare "G dvrucht" aangespoort worden.

Zoud gy u niet schamen, gy hoereerder en overspeelder, dat iemant uwe vuile gedachten, onkuische be-doelingen, schandlijke sluikgangen wist, en zag? Zoud gy u niet schamen, gy vrek en gierigaart, dat iemant uwe onverzadelijke geldzucht, uwe listige lagen, uwe ongeoorloofde en "G dlooze schraperije" kende? Zoud gy u niet schamen, gy dronkaart, gy wellustige, gy woekeraar, gy roover, gy ontuchtige, zoud gy u niet schamen, indien iemant in uwe harten, alle uwe schandlijke gepeinzen, verfoeilijke linker-nijen, verderflijke raadslagen konde zien?

En gy huichelaar, gy geveinsde, die "G de" meint de oogen uit te steken, gelijk gy de menschen bedriegt,
zoud gy u niet schamen, dat iemant uwe snoode gedachten, en bedrieglijke geveinsdheid kende?

Hoe zoud gy u schamen voor de menschen, en vreest gy "G d" niet?

Hoort gy JC niet?

Hy roept u onophoudlijk toe:
WAAROM
KLIMMEN ZULKE
OVERLEGGINGEN
IN UWE HARTEN?
LAAT AF VAN 'T KWAADE,
EN DOET HET GOEDE!
DE 'G DLOOZE'
VERLAATE ZIJNEN WEG:
WEND U NAAR MY,
EN WORD BEHOUDEN,
NEIGT UWE OOREN,
KOMT TOT MY,
HOORT, EN
UWE ZIELE
ZAL LEVEN!


Hierheen!

Hier is water,
voor ieder die dorst heeft!

Kom, ook al heb je geen geld! Koop hier je voedsel en eet!

Kom, koop voedsel zonder geld, koop wijn en melk zonder betaling!

Waarom geld betalen voor iets dat geen brood is, je loon besteden aan wat niet verzadigen kan?

Luister aandachtig naar mij, luister, en je zult leven! Ik sluit met jullie een eeuwigdurend verbond,
als bevestiging van mij liefde voor Dawied! Hem heb ik aangesteld als vorst en heerser over de naties,
als getuige voor de volken. Ook jij zult een volk ontbieden dat je nog niet kende, en een volk dat jou nog
niet kende zal zich haasten om bij je te zijn, omwille van de eeuwige, jouw g d, de heilige van Yisraeel,
die je deze luister heeft verleend! Zoek de eeuwige nu hij zich laat vinden, roep hem terwijl hij nabij is.

Laat de goddeloze zijn slechte weg verlaten, laat de onrechtvaardige zijn snode plannen herzien.

Laat hij terugkeren naar de eeuwige, die zich over hen zal ontfermen; laat hij terugkeren
naar onze g d, die hem ruimhartig zal vergeven. Mijn plannen zijn niet jullie plannen,
en jullie wegen zijn niet mijn wegen - spreekt de eeuwige.

Want zo hoog als de hemel is boven de aarde, zo ver
gaan mijn wegen jullie wegen te
boven, en mijn
plannen jullie
plannen
...

Zoals
regen of
sneeuw neerdaaly uit
de henel en daarheen niet terugkeert
zonder eerst de aarde te doordrenken, haar te bevruchten en te laten gedijen,
zodat er zaad is om te zaaien en brood om te eten - zo geldt dit ook voor het woord dat voortkomt
uit mijn mond: het keert niet vruchteloos naar mij terug, niet zonder eerst te doen wat ik wil en te
volbrengen wat ik gebied! Vol vreugde zullen jullie uittrekken
en in vrede zul je huiswaarts keren.


Bergen en heuvels zullen in de handen klappen. Doornstruiken maken plaats voor cipressen,
distels voor mirtestruiken! Zo zal de eeuwge zich roem verwerven,
het is een eeuwig en
onvergankelijk
teken!


Dit
zegt de
eeuwige: handel rechtvaardig,
handhaaf het recht: de redding
die ik breng is nabij, en
weldra openbaar ik
mijn gerechtigheid
...
engel
01 sep 2009 - bewerkt op 01 sep 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende