Bloot, bloederig, beestachtig brullend
&
Het
blootleggen van
de diepe betekenis van elke
menselijke
situatie?!
&
Kort
gezegd,
dit 'Rijk Gods'
{bekend onder meerdere namen
door de tijd heen}
is,
hoe paradoxaal het ook mag klinken,
nauw verbonden met
de aanwezigheid van mensen
zoals Yeshu
temidden van
zijn volk .......
Hij is present bij
de eenvoudige lieden van het platteland
die door de georganiseerde groepen
in de steek zijn gelaten,
hij is bereid met die groepen en
met het religieus gezag
de confrontatie
aan te gaan ...
Het is heel duidelijk
dat Yeshua gedreven werd
door een zeer sterk bewustzijn van
zijn opdracht en
van zijn verbond
met "G*D" .............
Terecht heeft men het vaak gehad over
de gewaagde familiariteit waarmee hij zich
tot G*D richt;
hij spreekt hem aan met "ABBA",
het Aramese equivalent
van ons 'pappa'!
Men kan ook denken aan
het woord van Mattai {26:53} waaruit blijkt
dat Yeshua zich verzekerd wist van
de bescherming van boven,
en aan het woord van Yochanan de Evangelist {2:19-20}
waarin sprake
is van de vaste overtuiging dat hij,
indien nodig,
de goddelijke macht zelf zou kunnen
mobiliseren?
Moeten we dienaangaande nog spreken,
zoals veel is gebeurd,
over een 'messiaans bewustzijn' van Yeshua?
De term is niet gelukkig gekozen,
aangezien de opdracht waartoe hij zich geroepen voelde
slechts zijdelings verband hield met
de opvattingen over de messias
zoals die in het jodendom van zijn tijd bestonden;
of het nu ging over de politieke,
dan wel over de priesterlijke betekenis van
de "MASJIACH"
{'gezalfde oftewel
christos'}.
Maar het lijdt geen twijfel
dat Yeshu een zeer verheven opvatting had
over de rol die G*D hem had toevertrouwd aangaande
de vestiging
van ZIJN RIJK
op aarde.
Heeft hij de apocalyptische term
'zoon des mensen' of 'mensenzoon' of
'kind gods' gebruikt om zichzelf aan te duiden?
Laten wij alleen maar zeggen dat het zeer wel mogelijk is,
temeer daar in het Aramees ook van deze formulering
gebruik werd gemaakt om zichzelf aan te duiden
zonder het hatelijke 'ik' te hoeven
gebruiken.
Wat er ook van zij,
het werd wel door sommigen
als buitengewoon aanmatigend beschouwd van Yeshu om G*D
ZO te benaderen, waar hij,
en met hem de hele joodse traditie,
G*D als transcendent
beschouwde.
Deze houding heeft ongetwijfeld een rol gespeeld
bij de catastrofe
die voortijdig zijn activiteiten zou onderbreken?
Die activiteiten hebben anderhalf tot drie jaar geduurd
{ergens tussen 25 & 30 jaar na zijn geboorte?} en hebben zich hoofdzakelijk voornamelijk afgespeeld
in Galilea rond het Harpmeer ...
(de Zee van Tiberias).
Tijdens een pelgrimstocht naar Yerusjalajiem
had Yeshua in het voorhof
van de tempel
{herbouwd door koning Herodes en ooit zo'n duizend jaar
daarvoor door koning Salomo}
een relletje uitgelokt rond de stalletjes van
kooplui.
De marktlui prezen de gelovigen
allerlei produkten aan die voor hen geschikt waren
zoals geldwisselen, offergaven en
geschenken ...
Hun aanwezigheid
binnen het heiligdom
scheen Yeshu onverenigbaar met
het geheiligd karakter van het tempelgebouw.
En deze op zijn gezag en met gezag uitgevoerde actie
verschafte hem misschien veel aanzien bij de menigte pelgrims,
maar maakte hem ook een gevaarlijk man
in de ogen van de gezagsdragers van de tempel en
van de Romeinse
bezetter ...
Bij de eerste de beste gelegenheid
- en we weten niet of dat enkele dagen of maanden na
het tempelincident was -
werd Yeshua dan ook in de buurt van Yerusjalajiem
{in de hof op de Olijfberg tegenover de tempel [waar ik mijn eerste nacht
in de oude stad doorbracht een maand voor de 6-daagse in '67]}
door de tempelwacht gearresteerd .......
Na een verhoor
door de Sadducese tempelautoriteiten werd hij
vervolgens aan de Romeinse legionnairs overgedragen
{waarvan er ook sommigen in 'onze' Lage Landen hadden gevochten en zouden gaan vechten?!} die hem als een
'gewone' verstoorder van de openbare
orde tot de dood aan het kruis veroordeelden
{zie "The Passion of the
Christ" in de bioscoop?} ..............
De terechtstelling vond onmiddellijk plaats en
de leerlingen die aan de arrestatie waren ontsnapt,
raakten verspreid en
verborgen zich ...
Zij waren volledig ingestort
ten gevolge van deze tragedie die
een eind maakte aan alles waar Yeshu aanspraak op maakte en
aan hun eigen rol in het verwachtte
rijk Gods.
Deze dramatische gebeurtenissen
worden ons in viervoud verhaald
door de evangelisten van het zogenaamde
Nieuwe Testament.
Zij zijn allemaal terug te voeren op
een grondvorm die in Yerusjalajiem
werd samengesteld, een paar jaar
na deze gebeurtenissen.
Maar deze tekst, die bedoeld was
om te worden gelezen tijdens de plechtige vieringen
met pelgrims die voor het christelijk geloof gewonnen waren,
is meer liturgisch dan historisch en
geeft ons slechts een zeer onvolledig en scheef beeld
van wat zich gedurende die
tragische dagen werkelijk
heeft afgespeeld?
Zeker is dat het een complete ramp was
{en achteraf gezien het begin van het einde en tegelijkertijd en het einde
van een nieuw begin dat doorgaat tot in onze eigen dagen!?} .............
Het rijk Gods, waarvan de boeren en vissers uit Galilea en later ook
de pelgrims die naar Yerusjalajiem waren gekomen, meenden
de dageraad te hebben gezien,
was verdwenen met de dood van hem die er
de drager van was geweest ...
Nadat de hoop
die Yochanan de Doper had opgewekt was vervlogen,
was dit de totale ineenstorting van het fragiele en paradoxale bouwwerk
dat Yehoshua haMaSJiaCH zo talentvol
in de steigers had gezet!
Kortom,
deze dubbele poging
{die doet terugdenken aan de eerste verhalen
over de 'eerste' mensen,
broedermoord, zinloos geweld en willekeurige doodslag,
aardbevingen,
massale overstromingen, vulkaanuitbarstingen vanaf
den beginne tot en
met de uittocht uit het slavenhuis in Exodus en
de instelling van Pasen!}
om de grote massa der Palestijnse joden
naar G*D te doen terugkeren
had geen enkel duurzaam resultaat gehad
op het eerste gezicht ...
Voor de Zeloten
{vrijheidsstrijders, terroristen, mujaheddien}
was de weg vrij om te trachten het volk te mobiliseren,
al liep dat in het jaar 70 na Chr.
uit op de ondergang
van de tempel ..............
Daarna was voor de schriftgeleerden van de partij der Proesjiem
die in Jamnia gevestigd waren, de weg 'vrij' om
het jodendom bij de hand te nemen en waren zij de eersten
om het volk weer terug te brengen onder
het 'juk' van de Wet van Moshe,
na de door de Zeloten en burgeroorlogen veroorzaakte rampen
die eindigden met de ogenschijnlijke overwinning
van de Romeinse
$multi-national ...
&
Doen al die duizenden jaren oude verhalen tussen Genesis &
Openbaringen niet sterk denken aan situaties over de hele wereld
in onze eigen dagen?
&
Wereldrijken strompelen voort,
muren worden opgebouwd en afgebroken.
Wereldmachten strijden om de overhand te krijgen op
elkander en wij horen van het uitbreken en in stand houden van allerlei oorlogen, wapenproductie en -handel, beestachtige moordpartijen
onder het uit-brullen van godslasterlijke leuzen ...
Dagelijkse krantenkoppen-waanzin en onze eigen
innerlijke onrust over wat we zouden kunnen doen en wat we
moeten laten ...?!
Het
blootleggen van
de diepe betekenis van elke
menselijke
situatie?!
&
Kort
gezegd,
dit 'Rijk Gods'
{bekend onder meerdere namen
door de tijd heen}
is,
hoe paradoxaal het ook mag klinken,
nauw verbonden met
de aanwezigheid van mensen
zoals Yeshu
temidden van
zijn volk .......
Hij is present bij
de eenvoudige lieden van het platteland
die door de georganiseerde groepen
in de steek zijn gelaten,
hij is bereid met die groepen en
met het religieus gezag
de confrontatie
aan te gaan ...
Het is heel duidelijk
dat Yeshua gedreven werd
door een zeer sterk bewustzijn van
zijn opdracht en
van zijn verbond
met "G*D" .............
Terecht heeft men het vaak gehad over
de gewaagde familiariteit waarmee hij zich
tot G*D richt;
hij spreekt hem aan met "ABBA",
het Aramese equivalent
van ons 'pappa'!
Men kan ook denken aan
het woord van Mattai {26:53} waaruit blijkt
dat Yeshua zich verzekerd wist van
de bescherming van boven,
en aan het woord van Yochanan de Evangelist {2:19-20}
waarin sprake
is van de vaste overtuiging dat hij,
indien nodig,
de goddelijke macht zelf zou kunnen
mobiliseren?
Moeten we dienaangaande nog spreken,
zoals veel is gebeurd,
over een 'messiaans bewustzijn' van Yeshua?
De term is niet gelukkig gekozen,
aangezien de opdracht waartoe hij zich geroepen voelde
slechts zijdelings verband hield met
de opvattingen over de messias
zoals die in het jodendom van zijn tijd bestonden;
of het nu ging over de politieke,
dan wel over de priesterlijke betekenis van
de "MASJIACH"
{'gezalfde oftewel
christos'}.
Maar het lijdt geen twijfel
dat Yeshu een zeer verheven opvatting had
over de rol die G*D hem had toevertrouwd aangaande
de vestiging
van ZIJN RIJK
op aarde.
Heeft hij de apocalyptische term
'zoon des mensen' of 'mensenzoon' of
'kind gods' gebruikt om zichzelf aan te duiden?
Laten wij alleen maar zeggen dat het zeer wel mogelijk is,
temeer daar in het Aramees ook van deze formulering
gebruik werd gemaakt om zichzelf aan te duiden
zonder het hatelijke 'ik' te hoeven
gebruiken.
Wat er ook van zij,
het werd wel door sommigen
als buitengewoon aanmatigend beschouwd van Yeshu om G*D
ZO te benaderen, waar hij,
en met hem de hele joodse traditie,
G*D als transcendent
beschouwde.
Deze houding heeft ongetwijfeld een rol gespeeld
bij de catastrofe
die voortijdig zijn activiteiten zou onderbreken?
Die activiteiten hebben anderhalf tot drie jaar geduurd
{ergens tussen 25 & 30 jaar na zijn geboorte?} en hebben zich hoofdzakelijk voornamelijk afgespeeld
in Galilea rond het Harpmeer ...
(de Zee van Tiberias).
Tijdens een pelgrimstocht naar Yerusjalajiem
had Yeshua in het voorhof
van de tempel
{herbouwd door koning Herodes en ooit zo'n duizend jaar
daarvoor door koning Salomo}
een relletje uitgelokt rond de stalletjes van
kooplui.
De marktlui prezen de gelovigen
allerlei produkten aan die voor hen geschikt waren
zoals geldwisselen, offergaven en
geschenken ...
Hun aanwezigheid
binnen het heiligdom
scheen Yeshu onverenigbaar met
het geheiligd karakter van het tempelgebouw.
En deze op zijn gezag en met gezag uitgevoerde actie
verschafte hem misschien veel aanzien bij de menigte pelgrims,
maar maakte hem ook een gevaarlijk man
in de ogen van de gezagsdragers van de tempel en
van de Romeinse
bezetter ...
Bij de eerste de beste gelegenheid
- en we weten niet of dat enkele dagen of maanden na
het tempelincident was -
werd Yeshua dan ook in de buurt van Yerusjalajiem
{in de hof op de Olijfberg tegenover de tempel [waar ik mijn eerste nacht
in de oude stad doorbracht een maand voor de 6-daagse in '67]}
door de tempelwacht gearresteerd .......
Na een verhoor
door de Sadducese tempelautoriteiten werd hij
vervolgens aan de Romeinse legionnairs overgedragen
{waarvan er ook sommigen in 'onze' Lage Landen hadden gevochten en zouden gaan vechten?!} die hem als een
'gewone' verstoorder van de openbare
orde tot de dood aan het kruis veroordeelden
{zie "The Passion of the
Christ" in de bioscoop?} ..............
De terechtstelling vond onmiddellijk plaats en
de leerlingen die aan de arrestatie waren ontsnapt,
raakten verspreid en
verborgen zich ...
Zij waren volledig ingestort
ten gevolge van deze tragedie die
een eind maakte aan alles waar Yeshu aanspraak op maakte en
aan hun eigen rol in het verwachtte
rijk Gods.
Deze dramatische gebeurtenissen
worden ons in viervoud verhaald
door de evangelisten van het zogenaamde
Nieuwe Testament.
Zij zijn allemaal terug te voeren op
een grondvorm die in Yerusjalajiem
werd samengesteld, een paar jaar
na deze gebeurtenissen.
Maar deze tekst, die bedoeld was
om te worden gelezen tijdens de plechtige vieringen
met pelgrims die voor het christelijk geloof gewonnen waren,
is meer liturgisch dan historisch en
geeft ons slechts een zeer onvolledig en scheef beeld
van wat zich gedurende die
tragische dagen werkelijk
heeft afgespeeld?
Zeker is dat het een complete ramp was
{en achteraf gezien het begin van het einde en tegelijkertijd en het einde
van een nieuw begin dat doorgaat tot in onze eigen dagen!?} .............
Het rijk Gods, waarvan de boeren en vissers uit Galilea en later ook
de pelgrims die naar Yerusjalajiem waren gekomen, meenden
de dageraad te hebben gezien,
was verdwenen met de dood van hem die er
de drager van was geweest ...
Nadat de hoop
die Yochanan de Doper had opgewekt was vervlogen,
was dit de totale ineenstorting van het fragiele en paradoxale bouwwerk
dat Yehoshua haMaSJiaCH zo talentvol
in de steigers had gezet!
Kortom,
deze dubbele poging
{die doet terugdenken aan de eerste verhalen
over de 'eerste' mensen,
broedermoord, zinloos geweld en willekeurige doodslag,
aardbevingen,
massale overstromingen, vulkaanuitbarstingen vanaf
den beginne tot en
met de uittocht uit het slavenhuis in Exodus en
de instelling van Pasen!}
om de grote massa der Palestijnse joden
naar G*D te doen terugkeren
had geen enkel duurzaam resultaat gehad
op het eerste gezicht ...
Voor de Zeloten
{vrijheidsstrijders, terroristen, mujaheddien}
was de weg vrij om te trachten het volk te mobiliseren,
al liep dat in het jaar 70 na Chr.
uit op de ondergang
van de tempel ..............
Daarna was voor de schriftgeleerden van de partij der Proesjiem
die in Jamnia gevestigd waren, de weg 'vrij' om
het jodendom bij de hand te nemen en waren zij de eersten
om het volk weer terug te brengen onder
het 'juk' van de Wet van Moshe,
na de door de Zeloten en burgeroorlogen veroorzaakte rampen
die eindigden met de ogenschijnlijke overwinning
van de Romeinse
$multi-national ...
&
Doen al die duizenden jaren oude verhalen tussen Genesis &
Openbaringen niet sterk denken aan situaties over de hele wereld
in onze eigen dagen?
&
Wereldrijken strompelen voort,
muren worden opgebouwd en afgebroken.
Wereldmachten strijden om de overhand te krijgen op
elkander en wij horen van het uitbreken en in stand houden van allerlei oorlogen, wapenproductie en -handel, beestachtige moordpartijen
onder het uit-brullen van godslasterlijke leuzen ...
Dagelijkse krantenkoppen-waanzin en onze eigen
innerlijke onrust over wat we zouden kunnen doen en wat we
moeten laten ...?!
09 apr 2004 - bewerkt op 05 dec 2007
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 okt 2026 ‘t Begint in ‘n klein dorpje i/d bossen van Oost-
- O 06 okt 2026 Met het schrijven van AntiZionisme als een Joodse
- O 06 okt 2026 Dat kwam voor een groot deel door toedoen van de
- O 06 okt 2026 Voor velen, zelfs Joden die tegen zionisme gekant
- O 06 okt 2026 EQ42/26Dan had ook jij dít vast allang geleerd….?!
- O 05 okt 2026 QQEQ41DÀN had je geweten dat de meeste Joden HERZL
- O 05 okt 2026 QQLEQ40 In weerwil v/h Verhaal dat mij bijgebracht
- O 05 okt 2026 QQleQ39 Als kind dacht ik dat ‘t zionisme stond…
- O 05 okt 2026 QQLEQ38 Zo kwam ik er toe op basis van mijn eigen
- O 05 okt 2026 Ondertussen verga ik vele uren van de kankerpijnen
- O 04 okt 2026 QQleQ36 De rabbijnen die tegen het zionisme gekant
- O 04 okt 2026 QQLEQ35 Ik heb vaak gedacht hoe gemakkelijk ‘t zou
- O 04 okt 2026 QQ33 Zèlfs in 2019, toen BM zichzelf lange tijd al
- O 04 okt 2026 RONDLOPEN IN ‘n straat in Hebron waar de voorgevel
- O 03 okt 2026 QQ BM ANTIZIONISME 32 Pas toen ik voor ‘t eerst….