bloedvloeiingen & geestverwarringen van vroeg tot
laat
'T is
een schelmstuk,
zei de Vader der Latijnsche welsprekendheid,
't is een schelmstuk eenen Romeinschen
borger te binden.
Wat is het dan
Yehosjoea te binden?
Maar zoud hy de banden des Satans breken, zoud hy ons vrijmaken,
hy moest gevangen en gebonden worden: zo wierden de offerdieren gebonden en Gode opgedragen ~ waar op de Geest zinspeelt, als David, of de Gelovige des N.T.
dien David sprekenden invoert, zegt:
bind het feestoffer met touwen,
tot aan de hoornen des altaars.
Zo wierd Yitschak van zijnen Vader Avraham gebonden, om geoffert te worden.
Zo word hier ook het tegenbeeld, JC gebonden, om geoffert, en ons tot eeuwige gerechtigheid te worden.
Zo komt ook voor- en tegen-beeld
over een.
De Discipelen,
die te vooren zo breed opgaven, en niet minder als Petros/Kefas wilden schijnen,
zien dit vangen, binden, knevelen met verbazende ontsteltenis; en de schrik beknelt zodanig aller harten,
dat ze plicht, belofte, grootspreken, trouw, en alles vergeten, en met alle gezwindheid de vlucht kiezen.
Want dat zegt het Grieksch
phugein,
vlieden.
Sjimon Petros aka Kefas, verlaat gy nu den Heiland,
voor wien gy roemde te willen sterven?
Waar zult gy heenen gaan?
Dien gy vlied, heeft de woorden des levens, volgens uwe eigene belijdenisse.
Dien gy vlied, is de Zoone des levendenm G ds.
Is dit, Ya'akov, met den dope van JC gedoopt worden, gelijk gy voormaals vermeten hebt, dat gy konde?
Is dit uwe manmoedige onverzaagdheid, Thomas, waar mede gy wel eer uwe kruisgenooten aanspoorde,
zeggende: laat ons ook gaan, op dat wy met hem sterven.
't Verhaal
verloopt zoals de teksten
uit de Profeten eeuwen daarvoor
reeds verkondigden,
a.h.w.
'comme il
faut':
Open je poorten.
Levanon! Vuur zal je ceders verteren,
Klaag, cipres, want gevallen is de ceder:
de machtigen zijn geveld. Huil, eiken van Basjan,
want gevallen is het ondoordringbare woud.
Hoor de herders jammeren,
want verwoest is hun lustoord. Hoor de leeuwen brullen,
want verwoest is de trots
van de Yardeen!
Dit heeft
de eeuwig komende,
mijn g d,
gezegd:
"Weid de schapen die voor de slacht bestemd zijn.
Hun kopers kunnen ze zonder enige wroeging slachten,
de verkopers danken de Eeuwige dat ze er rijk van worden,
en de herders sparen het vee niet.
Ik zal immers de bevolking van dit land niet langer meer sparen ~ spreekt de eeuwig komende.
Ik lever voortaan de mensen aan elkaar en aan hun koningen uit;
ze zullen het land vernielen zonder
dat ik nog weer ingrijp!"
Dus weidde ik het slachtvee
dat aan de veehandelaars toebehoorden,
& daarom de ellendigste van de schapen.
Ik nam twee stokken ~ de ene noemde ik Vriendelijkheid en de andere Eenheid ~
en daarmee weidde ik het vee.
In EEN enkele maand ontdeed ik me van drie herders.
Ik verloor mijn geduld met het vee, dat een afkeer van mij kreeg, en zei:
"Ik weid jullie voortaan niet langer meer. Laat maar sterven wie sterven moet,
laat maar verdwijnen wie verdwaalt,
en laat de rest elkaar ook maar verslinden!"
Toen nam ik mijn staf Vriendelijkheid
en sloeg hem aan stukken om het verbond te verbreken
dat ik gesloten had met alle volken, en daarmee was het verbroken.
De veehandelaars {'zo de ellendigste v/d schapen'}, die goed op mij letten,
begrepen dat ik dit deed in opdracht van de eeuwig komende.
Ik zei tegen hen:
"Als jullie tevreden zijn, keer me dan mijn loon uit; zo niet,
laat het dan ook maar!"
En ze betaalden mij
mijn loon uit, dertig sjekel zilver.
Toen zei de eeuwig komende tegen mij:
"Breng het maar naar de smelter,
dat vorstelijke loon dat ze
me waard vinden!"
Dus smeet ik dat zilver
bij de smelter in de tempel neer,
en ik sloeg ook mijn andere staf, Eenheid,
in stukken, om de broederschap tussen Yehoedah & Yisraeel te verbeken.
Toen zei de eeuwig komende tegen mij:
"Rust je nogmaals toe als een herder, als een die niet deugt!
Ik zal immers in dit land een herder laten optreden
die zich om het verdoolde schaap niet bekommert
en het afgedwaalde niet zoekt, die het gekwetste
niet geneest en het gezonde niet meer verzorgt,
maar die het vlees van de vette dieren
opeet en afkluift
tot op het bot!"
Wee
de nietsnut
van een herder
die de kudde in de steek laat!
Moge het zwaard zijn rechterarm treffen
en zijn rechteroog uitsteken. Moge
zijn arm verschrompelen &
het licht in
zijn oog
doven
...
Slaap zacht,
droom zoet:
& tell us all about it
if you really want to
and still can
do so
...
een schelmstuk,
zei de Vader der Latijnsche welsprekendheid,
't is een schelmstuk eenen Romeinschen
borger te binden.
Wat is het dan
Yehosjoea te binden?
Maar zoud hy de banden des Satans breken, zoud hy ons vrijmaken,
hy moest gevangen en gebonden worden: zo wierden de offerdieren gebonden en Gode opgedragen ~ waar op de Geest zinspeelt, als David, of de Gelovige des N.T.
dien David sprekenden invoert, zegt:
bind het feestoffer met touwen,
tot aan de hoornen des altaars.
Zo wierd Yitschak van zijnen Vader Avraham gebonden, om geoffert te worden.
Zo word hier ook het tegenbeeld, JC gebonden, om geoffert, en ons tot eeuwige gerechtigheid te worden.
Zo komt ook voor- en tegen-beeld
over een.
De Discipelen,
die te vooren zo breed opgaven, en niet minder als Petros/Kefas wilden schijnen,
zien dit vangen, binden, knevelen met verbazende ontsteltenis; en de schrik beknelt zodanig aller harten,
dat ze plicht, belofte, grootspreken, trouw, en alles vergeten, en met alle gezwindheid de vlucht kiezen.
Want dat zegt het Grieksch
phugein,
vlieden.
Sjimon Petros aka Kefas, verlaat gy nu den Heiland,
voor wien gy roemde te willen sterven?
Waar zult gy heenen gaan?
Dien gy vlied, heeft de woorden des levens, volgens uwe eigene belijdenisse.
Dien gy vlied, is de Zoone des levendenm G ds.
Is dit, Ya'akov, met den dope van JC gedoopt worden, gelijk gy voormaals vermeten hebt, dat gy konde?
Is dit uwe manmoedige onverzaagdheid, Thomas, waar mede gy wel eer uwe kruisgenooten aanspoorde,
zeggende: laat ons ook gaan, op dat wy met hem sterven.
't Verhaal
verloopt zoals de teksten
uit de Profeten eeuwen daarvoor
reeds verkondigden,
a.h.w.
'comme il
faut':
Open je poorten.
Levanon! Vuur zal je ceders verteren,
Klaag, cipres, want gevallen is de ceder:
de machtigen zijn geveld. Huil, eiken van Basjan,
want gevallen is het ondoordringbare woud.
Hoor de herders jammeren,
want verwoest is hun lustoord. Hoor de leeuwen brullen,
want verwoest is de trots
van de Yardeen!
Dit heeft
de eeuwig komende,
mijn g d,
gezegd:
"Weid de schapen die voor de slacht bestemd zijn.
Hun kopers kunnen ze zonder enige wroeging slachten,
de verkopers danken de Eeuwige dat ze er rijk van worden,
en de herders sparen het vee niet.
Ik zal immers de bevolking van dit land niet langer meer sparen ~ spreekt de eeuwig komende.
Ik lever voortaan de mensen aan elkaar en aan hun koningen uit;
ze zullen het land vernielen zonder
dat ik nog weer ingrijp!"
Dus weidde ik het slachtvee
dat aan de veehandelaars toebehoorden,
& daarom de ellendigste van de schapen.
Ik nam twee stokken ~ de ene noemde ik Vriendelijkheid en de andere Eenheid ~
en daarmee weidde ik het vee.
In EEN enkele maand ontdeed ik me van drie herders.
Ik verloor mijn geduld met het vee, dat een afkeer van mij kreeg, en zei:
"Ik weid jullie voortaan niet langer meer. Laat maar sterven wie sterven moet,
laat maar verdwijnen wie verdwaalt,
en laat de rest elkaar ook maar verslinden!"
Toen nam ik mijn staf Vriendelijkheid
en sloeg hem aan stukken om het verbond te verbreken
dat ik gesloten had met alle volken, en daarmee was het verbroken.
De veehandelaars {'zo de ellendigste v/d schapen'}, die goed op mij letten,
begrepen dat ik dit deed in opdracht van de eeuwig komende.
Ik zei tegen hen:
"Als jullie tevreden zijn, keer me dan mijn loon uit; zo niet,
laat het dan ook maar!"
En ze betaalden mij
mijn loon uit, dertig sjekel zilver.
Toen zei de eeuwig komende tegen mij:
"Breng het maar naar de smelter,
dat vorstelijke loon dat ze
me waard vinden!"
Dus smeet ik dat zilver
bij de smelter in de tempel neer,
en ik sloeg ook mijn andere staf, Eenheid,
in stukken, om de broederschap tussen Yehoedah & Yisraeel te verbeken.
Toen zei de eeuwig komende tegen mij:
"Rust je nogmaals toe als een herder, als een die niet deugt!
Ik zal immers in dit land een herder laten optreden
die zich om het verdoolde schaap niet bekommert
en het afgedwaalde niet zoekt, die het gekwetste
niet geneest en het gezonde niet meer verzorgt,
maar die het vlees van de vette dieren
opeet en afkluift
tot op het bot!"
Wee
de nietsnut
van een herder
die de kudde in de steek laat!
Moge het zwaard zijn rechterarm treffen
en zijn rechteroog uitsteken. Moge
zijn arm verschrompelen &
het licht in
zijn oog
doven
...
Slaap zacht,
droom zoet:
& tell us all about it
if you really want to
and still can
do so
...
19 aug 2008 - bewerkt op 20 aug 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 09 apr 2026 Datgene waar ‘t blijkbaar in evolutie om draait is
- O 08 apr 2026 14 ‘Als ik ‘n woord nèt níet begrijp, begeef ik me
- O 08 apr 2026 13 Kana’an was als vanouds verdeeld in tientallen
- O 08 apr 2026 12 In de loop der jaren (eeuwen/millennia) werd ’t
- O 08 apr 2026 11 ‘t Zuidwestelijk van Kanaän gelegen AeGYPTe
- O 08 apr 2026 Dat eeuwig verbond hield in dat deze hoogste vader
- O 07 apr 2026 10. In feite is zo alles wat we meemaken afkomstig
- O 07 apr 2026 8: Deze Ouwe Mor/Chai/Asih heeft in feite z’n hele
- O 07 apr 2026 Mt 9:14-17 Toen kwamen er leerlingen van Yochanan
- O 07 apr 2026 Vandaar verder gaande 9:9-13
- O 06 apr 2026 Matt8:28-34 De Genezing Van De Bezetenen Nadat Hij
- O 06 apr 2026 Mt 8:23-27 De Storm Op ‘t HARPMEER: toen hij op ‘t
- O 06 apr 2026 Mt 8:14-17 Genezingen in zieke tijden enzovoorts
- O 06 apr 2026 Matt 8:5-13 De HOOFDMAN @ KFAR NACHOEM: toen hij -
- O 06 apr 2026 Matt.8:1-4 Kanker oorlog misdaad melaatsheid gekte