Ak213b in eerste instantie, zo legt de auteur uit,
ontmoet een beginner alleen duisternis 'en, als het ware, een wolk van niet-weten'.
Op de vraag:
'Hoe moet ik denken over g d zelf en wat is hij?'
antwoordt de auteur:
'Ik kan je niet antwoorden, alleen zeggen "Ik weet het niet!",
want met die vraag heb je me in dezelfde duisternis gebracht, dezelfde wolk van niet-weten waar ik wil dat jij bent!'
We kunnen over allerlei dingen nadenken, maar 'over g d zelf is geen mens in staat te denken'.
Deze staat van 'niet-weten' was geen nederlaag, maar een prestatie: dàt punt bereiken we alleen door al onze praat over g d te reduceren, tot het gebed teruggebracht is tot één enkele lettergreep: 'God!', 'Lief!' ('pa'/'ma'
! Het was niet gemakkelijk? De geest haastte zich om ook dìt vacuüm te vullen dat we in onszelf probeerden te bewerkstelligen met 'prachtige gedachten van [GODS] goed-heid' & herinnerde ons 'aan g ds zoete liefde, zijn luister & genade'! Maar als we die vrome roep niet tot zwijgen brachten, zouden we weer terugzijn waar we begonnen waren?! In de tussentijd moest de leerling als ieder ander aan het gebed, de liturgie & de LECTIO divina blíjven deelnemen. Dit alles was ook voor Eckhart geen bijzondere spirituele 'weg', maar een bezieling van alle dagelijkse vroom-heden & spirituele oefeningen van het christelijke leven. Als we doorzetten, dan zal 't intellect uiteindelijk wijken voor liefde. Hier zien we die nieuwe scheiding van kennis & gevoelens: 'Daarom zal ik alles wat ik denk terzijde leggen, en kiezen voor mijn liefde, die ik niet kan denken!' roept de auteur uit. 'Waarom? Omdat (g d) wel kan worden liefgehad maar niet kan worden gedacht. Door liefde kan men hem vangen en vasthouden, maar door denken nooit!'
Mor schrijft dit op exact dezelfde plaats waar z'n babycommode stond in '46/'47.
Op de vraag:
'Hoe moet ik denken over g d zelf en wat is hij?'
antwoordt de auteur:
'Ik kan je niet antwoorden, alleen zeggen "Ik weet het niet!",
want met die vraag heb je me in dezelfde duisternis gebracht, dezelfde wolk van niet-weten waar ik wil dat jij bent!'
We kunnen over allerlei dingen nadenken, maar 'over g d zelf is geen mens in staat te denken'.
Deze staat van 'niet-weten' was geen nederlaag, maar een prestatie: dàt punt bereiken we alleen door al onze praat over g d te reduceren, tot het gebed teruggebracht is tot één enkele lettergreep: 'God!', 'Lief!' ('pa'/'ma'
! Het was niet gemakkelijk? De geest haastte zich om ook dìt vacuüm te vullen dat we in onszelf probeerden te bewerkstelligen met 'prachtige gedachten van [GODS] goed-heid' & herinnerde ons 'aan g ds zoete liefde, zijn luister & genade'! Maar als we die vrome roep niet tot zwijgen brachten, zouden we weer terugzijn waar we begonnen waren?! In de tussentijd moest de leerling als ieder ander aan het gebed, de liturgie & de LECTIO divina blíjven deelnemen. Dit alles was ook voor Eckhart geen bijzondere spirituele 'weg', maar een bezieling van alle dagelijkse vroom-heden & spirituele oefeningen van het christelijke leven. Als we doorzetten, dan zal 't intellect uiteindelijk wijken voor liefde. Hier zien we die nieuwe scheiding van kennis & gevoelens: 'Daarom zal ik alles wat ik denk terzijde leggen, en kiezen voor mijn liefde, die ik niet kan denken!' roept de auteur uit. 'Waarom? Omdat (g d) wel kan worden liefgehad maar niet kan worden gedacht. Door liefde kan men hem vangen en vasthouden, maar door denken nooit!' Mor schrijft dit op exact dezelfde plaats waar z'n babycommode stond in '46/'47.
26 aug 2013 - bewerkt op 28 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 dec 2025 50306 HET IS MOEILIJK OM IN TE STEMMEN MET AUTEURS
- O 25 dec 2025 50305 UIT AL DEZE UITSPRAKEN BLIJKT DAT YESJ ALDUS
- O 25 dec 2025 5030488/7 HÈT HEMELS GODSRIJK: op een goede dag…..
- O 25 dec 2025 5030387 YESJ’ concept van gods rechtvaardigheid is
- O 24 dec 2025 50302 ‘t Was toen in zekere zin ‘heersende mening’
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de