ak189 de 'g d' v/d filosofen begon zó gevaarlijk
VEEL
TE LIJKEN
OP DE OUDE
HEMELGODEN, DIE OP DEN DUUR
ZÓ VÈR WEGSTONDEN VAN DE GELOVIGEN DAT ZE UIT HUN BEWUST-ZIJN VERDWENEN.
ONDANKS DE WENS ZICH AAN TE PASSEN AAN DE GELOOFSBELEVINGEN VAN DE GEWONE GELOVIGEN, BLEEF FALSAFAH EEN BEZIG-HEID VAN EEN MINDERHEID EN ONTWIKKELDE HET GEEN BREDERE BASIS BINNEN DE ISLAMITISCHE WERELD.
VOOR DE MEESTE MOSLIMS WAS HET ONMOGELIJK OM ZICH TE IDENTIFICEREN MET DEZE GOD, DIE VÈR VAN HEN AFSTOND, DIE NIET MÉÉR LEEK TE ZIJN DAN EEN ABSTRACTIE, DIE ZICH ONBEWUST WAS VAN HET BESTAAN VAN DE MENSHEID EN MET WIE ZE NIET (MEER) KONDEN COMMUNICEREN.
VOOR DE FAYSALUFS ZELF WAREN DE SOEFI-RITUELEN ECHTER EEN MOGELIJKHEID OM DEZE AFSTANDELIJKE GODHEID IN HUN LEVEN EEN PLAATS TE GEVEN, ENTEGEN HET EIND VAN ZIJN LEVEN LIJKT IBN SINA EEN FILOSOFIE ONTWIKKELD TE HEBBEN DIE ZO-WEL OP INTUÏTIEF INZICHT ALS OP REDE GEBASEERD WAS.
DATZELFDE DEED OOK ABDOEL HAMID AL-GHAZZALI, EEN UITERST BELANGRIJKE FIGUUR BINNEN DE GESCHIEDENIS VAN DE RELIGI EUZE FILOSOFIE: ALS RIJZENDE STER BINNEN HET BAGDADS INTELLECTUEEL ESTEBLISHMENT HAD HIJ DE FALSAFAH BESTUDEERD, WAARDOOR HIJ IN STAAT WAS OM DE IDEEEN VAN AL-FARABI EN IBN SINA TE BESTRIJDEN.
WAAROVER STRAKS OF LATER
WELLICHT IETWAT
MEER?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende