Ak182b: vlg. Anselmus dienden mannen & vrouwen ~~~
ALS ZE GOD BENADERDEN AL HUN VERMOGENS TE LEREN GEBRUIKEN & HIJ WILDE ZO DE WAARHEDEN INTUÏTIEF BEGRIJPELIJKER GAAN MAKEN, ZODAT VOORTAAN ÍEDER DEEL V/D GEEST BIJ DE COMTEMPLATIE OP G D BETROKKEN WAS! AUGUSTINUS HAD AAN DE WESTERSE CHRISTENEN GELEERD DAT 'T GODDELIJKE IN ÀL HUN ACTIVITEITEN WEERSPIEGELD WERD, & DÀT WAS ZÉKER ZÓ WAAR 'T ONZE RATIO BETROF?
"Ik belijd, Héér, en ik dank jou, dat jij mij gemaakt hebt naar jouw evenbeeld, zodat ik me je kan herinneren, aan je kan denken & kan liefhebben!" bad Anselmus in zijn PROSLOGION ('colloquium'
met G d. DÌT WAS DÉ RAISON D'ÊTRE van íeder 'rationeel schepsel', dus moest men zich voortaan geen moeite meer sparen om zich 'zodoende' de "Hoogste Goede" te 'herinneren, begrijpen & liefhebben' ~~
Maar 't WÀS al moeilijk om 'aan g d te denken', of zelfs maar om 't enthousiasme voor contemplatie op te brengen?! Anselmus was zich maar al te zeer bewust van de versuffing die bidden zo moeilijk maakte: in de eerste verzen v/d "PROSLOGION", z'n werk dat geschre-ven is i/d vorm van een doorwrocht gedicht, doet hij z'n beklag over de vervreemding v/h goddelijke die hij voelt! Het Beeld van G d in hem was zó aan 't gezicht onttrokken door Anselmus' onvolkomenheden, dat 't hèm, hóe hij 't ook probéérde, níet lukte om de taal uit te voeren waarvoor hij 'geschapen was'?
Hij moest daarom zijn geestelijke luiheid van zich afschudden en z'n intellect, rede & voorstellingsvermogen & emotie gebruiken om z'n brein tot actie aan te zetten. Zijn kersverse vermogens tot redeneren waren daarbij 'n van g d gegeven middel om zijn geest in vuur en vlam te zetten.
't Maakt wat Mor betreft niets uit wáár & wannéér we 'UT' doen, ÀLS 't maar 'gebeurt': 't vragen naar benoemen, ervaren, bepalen, los-laten, verliezen, hervinden, verafschuwen, bewonderen, analyseren, uitpluizen, opzouten, verzachten, aandikken, afzwakken, koesteren
~~~
"Ik belijd, Héér, en ik dank jou, dat jij mij gemaakt hebt naar jouw evenbeeld, zodat ik me je kan herinneren, aan je kan denken & kan liefhebben!" bad Anselmus in zijn PROSLOGION ('colloquium'
met G d. DÌT WAS DÉ RAISON D'ÊTRE van íeder 'rationeel schepsel', dus moest men zich voortaan geen moeite meer sparen om zich 'zodoende' de "Hoogste Goede" te 'herinneren, begrijpen & liefhebben' ~~Maar 't WÀS al moeilijk om 'aan g d te denken', of zelfs maar om 't enthousiasme voor contemplatie op te brengen?! Anselmus was zich maar al te zeer bewust van de versuffing die bidden zo moeilijk maakte: in de eerste verzen v/d "PROSLOGION", z'n werk dat geschre-ven is i/d vorm van een doorwrocht gedicht, doet hij z'n beklag over de vervreemding v/h goddelijke die hij voelt! Het Beeld van G d in hem was zó aan 't gezicht onttrokken door Anselmus' onvolkomenheden, dat 't hèm, hóe hij 't ook probéérde, níet lukte om de taal uit te voeren waarvoor hij 'geschapen was'?
Hij moest daarom zijn geestelijke luiheid van zich afschudden en z'n intellect, rede & voorstellingsvermogen & emotie gebruiken om z'n brein tot actie aan te zetten. Zijn kersverse vermogens tot redeneren waren daarbij 'n van g d gegeven middel om zijn geest in vuur en vlam te zetten.
't Maakt wat Mor betreft niets uit wáár & wannéér we 'UT' doen, ÀLS 't maar 'gebeurt': 't vragen naar benoemen, ervaren, bepalen, los-laten, verliezen, hervinden, verafschuwen, bewonderen, analyseren, uitpluizen, opzouten, verzachten, aandikken, afzwakken, koesteren
~~~
19 aug 2013 - bewerkt op 22 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen
- O 20 dec 2025 5028480 De esseense zonen v/h ‘LÌCHT’ beperkten
- O 20 dec 2025 50283 De zonen v/d duisternis - daartoe rekenden
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu