Ak182b: vlg. Anselmus dienden mannen & vrouwen ~~~
ALS ZE GOD BENADERDEN AL HUN VERMOGENS TE LEREN GEBRUIKEN & HIJ WILDE ZO DE WAARHEDEN INTUÏTIEF BEGRIJPELIJKER GAAN MAKEN, ZODAT VOORTAAN ÍEDER DEEL V/D GEEST BIJ DE COMTEMPLATIE OP G D BETROKKEN WAS! AUGUSTINUS HAD AAN DE WESTERSE CHRISTENEN GELEERD DAT 'T GODDELIJKE IN ÀL HUN ACTIVITEITEN WEERSPIEGELD WERD, & DÀT WAS ZÉKER ZÓ WAAR 'T ONZE RATIO BETROF?
"Ik belijd, Héér, en ik dank jou, dat jij mij gemaakt hebt naar jouw evenbeeld, zodat ik me je kan herinneren, aan je kan denken & kan liefhebben!" bad Anselmus in zijn PROSLOGION ('colloquium'
met G d. DÌT WAS DÉ RAISON D'ÊTRE van íeder 'rationeel schepsel', dus moest men zich voortaan geen moeite meer sparen om zich 'zodoende' de "Hoogste Goede" te 'herinneren, begrijpen & liefhebben' ~~
Maar 't WÀS al moeilijk om 'aan g d te denken', of zelfs maar om 't enthousiasme voor contemplatie op te brengen?! Anselmus was zich maar al te zeer bewust van de versuffing die bidden zo moeilijk maakte: in de eerste verzen v/d "PROSLOGION", z'n werk dat geschre-ven is i/d vorm van een doorwrocht gedicht, doet hij z'n beklag over de vervreemding v/h goddelijke die hij voelt! Het Beeld van G d in hem was zó aan 't gezicht onttrokken door Anselmus' onvolkomenheden, dat 't hèm, hóe hij 't ook probéérde, níet lukte om de taal uit te voeren waarvoor hij 'geschapen was'?
Hij moest daarom zijn geestelijke luiheid van zich afschudden en z'n intellect, rede & voorstellingsvermogen & emotie gebruiken om z'n brein tot actie aan te zetten. Zijn kersverse vermogens tot redeneren waren daarbij 'n van g d gegeven middel om zijn geest in vuur en vlam te zetten.
't Maakt wat Mor betreft niets uit wáár & wannéér we 'UT' doen, ÀLS 't maar 'gebeurt': 't vragen naar benoemen, ervaren, bepalen, los-laten, verliezen, hervinden, verafschuwen, bewonderen, analyseren, uitpluizen, opzouten, verzachten, aandikken, afzwakken, koesteren
~~~
"Ik belijd, Héér, en ik dank jou, dat jij mij gemaakt hebt naar jouw evenbeeld, zodat ik me je kan herinneren, aan je kan denken & kan liefhebben!" bad Anselmus in zijn PROSLOGION ('colloquium'
met G d. DÌT WAS DÉ RAISON D'ÊTRE van íeder 'rationeel schepsel', dus moest men zich voortaan geen moeite meer sparen om zich 'zodoende' de "Hoogste Goede" te 'herinneren, begrijpen & liefhebben' ~~Maar 't WÀS al moeilijk om 'aan g d te denken', of zelfs maar om 't enthousiasme voor contemplatie op te brengen?! Anselmus was zich maar al te zeer bewust van de versuffing die bidden zo moeilijk maakte: in de eerste verzen v/d "PROSLOGION", z'n werk dat geschre-ven is i/d vorm van een doorwrocht gedicht, doet hij z'n beklag over de vervreemding v/h goddelijke die hij voelt! Het Beeld van G d in hem was zó aan 't gezicht onttrokken door Anselmus' onvolkomenheden, dat 't hèm, hóe hij 't ook probéérde, níet lukte om de taal uit te voeren waarvoor hij 'geschapen was'?
Hij moest daarom zijn geestelijke luiheid van zich afschudden en z'n intellect, rede & voorstellingsvermogen & emotie gebruiken om z'n brein tot actie aan te zetten. Zijn kersverse vermogens tot redeneren waren daarbij 'n van g d gegeven middel om zijn geest in vuur en vlam te zetten.
't Maakt wat Mor betreft niets uit wáár & wannéér we 'UT' doen, ÀLS 't maar 'gebeurt': 't vragen naar benoemen, ervaren, bepalen, los-laten, verliezen, hervinden, verafschuwen, bewonderen, analyseren, uitpluizen, opzouten, verzachten, aandikken, afzwakken, koesteren
~~~
19 aug 2013 - bewerkt op 22 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 dec 2025 50306 HET IS MOEILIJK OM IN TE STEMMEN MET AUTEURS
- O 25 dec 2025 50305 UIT AL DEZE UITSPRAKEN BLIJKT DAT YESJ ALDUS
- O 25 dec 2025 5030488/7 HÈT HEMELS GODSRIJK: op een goede dag…..
- O 25 dec 2025 5030387 YESJ’ concept van gods rechtvaardigheid is
- O 24 dec 2025 50302 ‘t Was toen in zekere zin ‘heersende mening’
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de