7: Natuurlijk is Irminloo 't Centraal Pùnt van nl.


Júist dáár waar de, veelal katholieke, kasteelbewoners èn Hooge Heeren vaak lang hun invloed hebben doen gelden, is er geen sprake van een uitgesproken 'bevindelijkheid'? De wortels van de bevindelijkheid dienen dan ook elders gezocht te worden: de ene deskundige concludeert tot het tegenovergestelde van de andere: typisch voor het Bosch van Irmin met de Levenszuyl ~ hèt 'heydensch' Centrum?

DAT JUIST 'T GEBREK AAN 'N OVERHERIG GEZAG DE OPKOMST V/D SOMS ZO EXTREME BEVINDELIJKHEID STERK BEVORDERD HEEFT!

Desondanks overtuigt ook zo'n conclusie net geheel!?
We hoeven maar te wijzen op de langdurige invloed v/d KELNARIJ te Putten:
hier heeft de Abdij van Abdinghof uit het bisdom Paderborn mag lang haar invloed laten gelden!
Júist te Putten is de bevindelijkheid óók nog zeer sterk aanwezig? Bij 't lijdelijk karakter v/d Noordveluwenaer plaatsen sommige vraagtekens: allerminst lijdelijk heeft de bevolking aan de Zuyderzeezijde van de Veluwe zich betoond bij de overgang naar het calvinisme! Dìt ìs níet zònder slag of stoot gegaan: vooral op het platteland heeft de bevolking zich verzet tegen het zich op laten dringen van de "nieuwe leer"! Overigens ziet men zo'n visie op 't ontstaan van de bevindelijkheid op de Nóórd-Veluwe als "een aanzet voor een alternatief"! Men wil zèlf(s) óók niet de pretentie hebben
'n àfdóende verklaring te geven?!

Dissertaties zíjn vaak interessante studies:
ìn zo'n studie signaleert Wolffram i/d loop v/d 19de eeuw 'n toenemende orthodoxie i/d Harderwijker samenleving! Bezwaar is (vlg. Sulman) dat HÌJ orthodoxie & bevindelijkheid te mak-kelijk àls één en hetzelfde verschijnsel ziet?! Té vaak gebruikt men beide begrippen als synoniemen èn wordt nagenoeg èlke orthodoxe kerkelijke afscheiding als een bevindelijke gezien? Hoewel het niet in zijn bedoeling lag om de wortels v/d bevindelijkheid Ye Harderwijk blóót te leggen, bevat W's werk toch nog steeds veel belangrijke aanknopingspunten voor ons onderzoek. Verder is voor ons onderzoek de studie van Roessingh uit '78 van belang óver 't Veluws kerkvolk: door gebruik te maken v/d uitkomsten v/d 19e eeuwse volkstellin-gen kòmt hij tot interessante gedachten; hij plaats zijn bevindingen in hèt licht v/d sociaal-economische omstandigheden van die tijd èn kòmt dàn tot de conclusie dat op de Veluwe in de loop van de 19de eeuw 't officiële kerkelijke klimaat in toenemende mate bevindelijk gekleurd is & baseert zijn opvatting
vooral op literatuuronderzoek.


Mòr
zou niet
weten wat mooier
is DÀN dìt 'gehéénènwéér'
proberen òm na te gaan in hoeverre
wij allen stuk voor stuk beïnvloed
zijn DÓÓR onze omgeving, ons
verleden, wàt we èlders
ondergaan & hoe
zich dìt
mèngt!



21 mei 2015 - bewerkt op 23 mei 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende