50335 De Slaven die naar deze Wijngaard gestuurd


WAREN,
ZIJN GODS
QQLEQ PROFETISCHE BOODSCHAPPERS,
DIE VERVOLGD EN OMGEBRACHT WAREN:
daarbij ook Yehosjoea, ‘dé Zóón’.
Tegelijkertijd
was YESJ er zeker van dat die moord
op de Zoon niet het einde van
de tragedie betekende?!
Hij besloot de gelijkenis (LUKE 20:17)
met een citaat uit Psalm 118:22:
“DE STEEN DOOR DE BOUWERS AFGEKEURD,
DIE STEEN IS HOEKSTEEN GEWORDEN!”
Het volgende vers in Lucas 20:18 luidt:
“IEDEREEN DIE OVER DEZE STEEN VALT,
VALT TE PLETTER, EN ALS HIJ ÒP JE VALT,
WORD JE VERMORZELD!” Deze woorden
staan alleen in Luke & z’n Joodse parallel-
len! YESJ was er zeker van dat, zelfs als
de Zoon is vermoord, zijn doel tòch
bereikt zou worden?!
Zag YESJ in de Steen
zelfs ‘n metafoor voor zichzelf?
In elk geval werd de Steen in Psalm 118:22
in Joodse bronnen in verband gebracht
met David; zie ook de Aramese
Targoem van Psalm 118:22.
Dat is Yesjoea’s ondubbelzinnige
‘christologische’ uitspraak. Er bestaat ‘n
Joodse gelijkenis {Sifré op DEUT. 32:9}
over ‘n landeigenaar & zijn boosaardige,
stelende pachters. De landeigenaar nam
het land van de pachters af en gaf het aan
hun zonen, maar die waren nòg erger
dan hun vaders!
Dan krijgt de eigenaar ‘n Zoon 👶!
Hij verdrijft die pachters & geeft Het Land
aan zijn Zoon! YESJ kent blijkbaar ‘n
vergelijkbare gelijkenis, maar hij
veranderde die in een tragedie…
In zijn versie wordt die Zoon vermoord! Yesjoea’s zoonschap leidt dus niet
tot het leven maar tot de dood,
net als bij de proféten vóór hem.
Na de Verheerlijking
(Luke 9:28-36) werd zijn besef
v/h zoonschap verbonden
met ‘t voorgevoel dat
hij moest sterven.
Zèlfs al voor z’n INTOCHT
IN YEROESJALAYIM
voorvoelde hij z’n tragische einde,
maar voor YESJ
was de wetenschap
dé Zóón van God te zijn wel
nauwelijks Identiek met zijn
besef de MASJIACH te zijn.
Het is waar dat de joden
van zijn tijd bekend waren
met het beeld v/h martelaarschap
als ‘offer ter verzoening’.
Te beginnen met de martelaars
tijdens de vervolgingen
door de Seleucidische vorst
ANTIOCHUS EPIFANES
(167 VC/BC); zie ook 2 MAKK. 6-7.
Desondanks blijkt uit zorgvuldige
filologische analyse 🧐 v/d
relevante teksten dat er i/d eerste
drie eu’s geen geheel betrouwbare
uitspraak van YESJ staat
waarin hij ondubbelzinnig aangeeft
dat hij moest sterven
als boetedoening voor
de zonden van zijn gelovigen.
Vergelijk bv. MARK 10:45
met z’n parallel in LUKE 22:27!
NÒCH IS HET WAARSCHIJNLIJK
DAT HIJ ZICHZELF ZAG ALS DE LIJDENDE, VERZOENENDE KNECHT VAN DE HEER
ZOALS BESCHREVEN DOOR DE PROFEET YESJAYAHOE. DAT IDEE HOREN WE PAS
‘Achteraf in de Vroege Kerk’ ~
maar pas ná de kruisiging.
YESJ had het idee van zijn dood
niet subtiel of mythisch afgeleid
uit de Oude Geschriften, laat staan
dat hij het uitvoerde! HIJ WAS 🧺
GEEN ‘CHRISTUS VAN HET FEEST’
UIT EEN MIDDELEEUWS
GEESTELIJK DRAMA,
WANT HIJ WORSTELDE
TOT HET ALLERLAATST
MET DE DOOD!
☠️
cool!
knipoog
engel
OK!
01 jan 2026 - bewerkt op 31 jan 2026 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende