41232 KB41´t Grondprobleem v/d reinheid raakt Yesj
QQleQ
BLIJKBAAR ZÓ,
dat deze reinheid dóór de heilige helende Geest,
dwz. charismatisch gemotiveerd wordt?!
´Charismatisch´ noemen we de bijzondere kràcht
èn vòlmàcht vàn degene die bijzonder begenadigd is en dáárméé mensen attent maakt
òp de bijzòndere werkelijkheid, waarmee híj begenadigd is.
Dóór de heilige Geest van G d [dé ùltíeme werkelijkheid],
die hèm - zoals de synoptische euangelies vertellen - bij dé dópe werd gegéven,
ìs Yehosjoea [G d rèdt] réin.
Òp grònd van zijn reinheid
drijft Yesjoea ònreine geesten úit, máákt hij o.a. melaatsen réin,
wèkt hij de onreine dóden òp en geneest de onreine bloedvloeiende vrouw?!
Die reinheid van Yesjoe behoeft nu zó niet meer àngstig te worden bewáákt of bewáárd
zoals wèl ´t geval was bij de farizeeën, zij werkt daarom veeleer aanstekelijk op anderen en wel
omdat Yesj de Geest van G d ìn zich draagt, die onreine dingen al réin máákt!
Daarom is zíjn reinheid niet defensief en makkelijk weg te drukken,
maar òffensief, zíj wìl er immers gráág andere mensen mee stimuleren? Deze offensieve reinheid
is niet zómaar de zedelijke reinheid van ´t hàrt, niet slechts de reinheid van de inborst,
maar dé kràcht v/d ´verborgen aanwezigheid´
vàn ´G d´ ZÈLF!
Misschien is hier
de gemeenschappelijke noemer van verschillende woorden
& daden van Yesj te vinden, nl. in dàt wat wíj ´de verbòrgen áánwézigheid van G d´ nóemen?!
Want mèt háár begìnt immers óók ¨G ds Rijk¨!
Dat geldt in twee verschillende richtingen, aan de ene kant voor de kracht die ìn Yesj zèlf dóórwèrkt, vóór ´de tíjd v/d Christus, resp. de Messias/masjiach/gezàlfde´, en aan de andere kant voor ´t komende Rijk van G d, dàt ònzìchtbaar aanwezig is i/d hartelijke gehoorzaamheid v/d mensen áán G d & aan zíjn gebòd!
´t Is mogelijk dat de conflicten van Yesj met de Farizeeën pas na verlóóp van tijd scherper werden?
In ieder geval moeten woorden van Yesj serieus genomen worden, die aangeven dat Híj rèchtváárdigen kènt die geen bekering meer nodig hebben (Marc 2:17; Luke 15:7, wier gerechtigheid híj àbsoluut erkènt èn positief beoordeelt (Matai 5:20).
Híj verlangt van die rechtvaardigen geen bekering,
maar erkenning van zijn liefde
voor onreine mensen wat wil
zeggen: erkenning vàn
zíjn Offensieve
Réinheid
...
dat deze reinheid dóór de heilige helende Geest,
dwz. charismatisch gemotiveerd wordt?!
´Charismatisch´ noemen we de bijzondere kràcht
èn vòlmàcht vàn degene die bijzonder begenadigd is en dáárméé mensen attent maakt
òp de bijzòndere werkelijkheid, waarmee híj begenadigd is.
Dóór de heilige Geest van G d [dé ùltíeme werkelijkheid],
die hèm - zoals de synoptische euangelies vertellen - bij dé dópe werd gegéven,
ìs Yehosjoea [G d rèdt] réin.
Òp grònd van zijn reinheid
drijft Yesjoea ònreine geesten úit, máákt hij o.a. melaatsen réin,
wèkt hij de onreine dóden òp en geneest de onreine bloedvloeiende vrouw?!
Die reinheid van Yesjoe behoeft nu zó niet meer àngstig te worden bewáákt of bewáárd
zoals wèl ´t geval was bij de farizeeën, zij werkt daarom veeleer aanstekelijk op anderen en wel
omdat Yesj de Geest van G d ìn zich draagt, die onreine dingen al réin máákt!
Daarom is zíjn reinheid niet defensief en makkelijk weg te drukken,
maar òffensief, zíj wìl er immers gráág andere mensen mee stimuleren? Deze offensieve reinheid
is niet zómaar de zedelijke reinheid van ´t hàrt, niet slechts de reinheid van de inborst,
maar dé kràcht v/d ´verborgen aanwezigheid´
vàn ´G d´ ZÈLF!
Misschien is hier
de gemeenschappelijke noemer van verschillende woorden
& daden van Yesj te vinden, nl. in dàt wat wíj ´de verbòrgen áánwézigheid van G d´ nóemen?!
Want mèt háár begìnt immers óók ¨G ds Rijk¨!
Dat geldt in twee verschillende richtingen, aan de ene kant voor de kracht die ìn Yesj zèlf dóórwèrkt, vóór ´de tíjd v/d Christus, resp. de Messias/masjiach/gezàlfde´, en aan de andere kant voor ´t komende Rijk van G d, dàt ònzìchtbaar aanwezig is i/d hartelijke gehoorzaamheid v/d mensen áán G d & aan zíjn gebòd!
´t Is mogelijk dat de conflicten van Yesj met de Farizeeën pas na verlóóp van tijd scherper werden?
In ieder geval moeten woorden van Yesj serieus genomen worden, die aangeven dat Híj rèchtváárdigen kènt die geen bekering meer nodig hebben (Marc 2:17; Luke 15:7, wier gerechtigheid híj àbsoluut erkènt èn positief beoordeelt (Matai 5:20).
Híj verlangt van die rechtvaardigen geen bekering,
maar erkenning van zijn liefde
voor onreine mensen wat wil
zeggen: erkenning vàn
zíjn Offensieve
Réinheid
...
28 dec 2021 - bewerkt op 04 jan 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 28 aug 2024 47961 Bertie, de Kroonprins, ‘n Ongelovige, in de
- O 27 aug 2024 4796011 Agressief: Extremist Fanatiek Orthodox Zot
- O 27 aug 2024 4795910 Toch kan ‘t fenomeen van zo’n heerschappij
- O 27 aug 2024 47958PL9 In de moderne geschiedenis was er waar-
- O 27 aug 2024 47957 In de Oude Wereld, die van YaHWeH, was deze
- O 27 aug 2024 479568JR Dit ontstaan van ‘n groot gedeelte van ’t
- O 26 aug 2024 47955 Tijdens deze reizen heeft de bijbel westerse
- O 26 aug 2024 47954 Godsdienstwaanzin, Long Covid~vaccinaties???
- O 26 aug 2024 47953 In de moderne geschiedenis
- O 26 aug 2024 47952291En Telkens Opnieuw Merken We Weer Hoe Onze
- O 26 aug 2024 47951290 Meer dan 4 jaar duurde het alweer vol met
- O 25 aug 2024 4795028922 Bas Ragas: Jezus, waarom? Er gaan dagen
- O 25 aug 2024 47949288Eerst heiden, jood, christen & modestroom?
- O 25 aug 2024 47948287 Hoe YESJ nu al van iedereen geworden is?
- O 25 aug 2024 47947286 Bas & Ad lezen samen, maar al die woorden