40031fl245YesjBreidtZíjnNotie VanVergeving NogMeer
QQLEQ
ONEINDIG UIT:
hij erkent dat íeder van ons ´t recht heeft
om fouten te maken èn de mogelijkheid om deze fouten uit te wissen,
zonder te worden veroordeeld of berecht: vergeving, zo zegt hij, moet onvoorwaardelijk zijn.
Hij is niet gekant tegen geld, maar tegen de vóórliefde voor geld & roept daarom dus
ook onvermoeibaar òp tot délen & naastenliefde?!!
Híj verlangt dat geweld zó met geweldloze bevrijding wordt beantwoord. Èn vóóràl:
hij geeft de mens volledige waardigheid door van het individu een autonoom,
verantwoordelijk wézen te maken.
Vaak is de vraag gesteld of Yesj de intentie gehad heeft òm ´n ´nieuwe´ religie te gaan stichten.
Zoals we eerder, vaker, zagen is hij vooral ook volledig jóóds, stelde daarom de wet van Mosjeh
niet ter discussie, maar wèl de manier waarop de diverse mensen haar toepasten!
In zijn vele woordenwisselingen met farizeeën & sadduceeën hekelde hij niet
hun geloofsovertuigingen, maar hun riten:
¨ZÓ ONTKRACHT JE ´T WOORD VAN G D DOOR DE TRADITIES DIE JE WILT BLIJVEN DÓÓRGEVEN!¨,
werpt hij hen voor de voeten in Marcus 7:13?
Híj wilde terugkeren naar de fundamenten v/h jodendom om er zó de universele betekenis
uit te kunnen blijven halen!
Desalniettemin heeft Yesj drie nieuwe, sterk symbolisch geladen gebruiken ìngesteld,
die meteen al vanaf haar stichting hèt fundament van z´n ´kerk´ vormen?
´t Eerste gebruik is de eenmalige ´dope´ die hij van Yochanan de Doper ontvangt in Marcus 1:4
´om vergeving van de zonden te krijgen´ & die hij aan z´n apostelen al vraagt dóór te zetten,
wanneer hij na zijn opstanding weer aan hen verschijnt!
´t Tweede gebruik is het samen breken v/h brood èn ´t delen van de wijn tijdens de laatste maaltijd,
´t AVONDMAAL?!
I/d Handelingen v/d Apostelen, die men zo´n 20 jaar later is begonnen op te stellen,
& daarna i/d Brieven verklaart SP dat Yesj tegen z´n gevolg gezegd zou hebben
in 1 Korinthe 11:24-26 ¨DOE DÌT, TELKENS OPNIEUW, OM MIJ TE GEDENKEN!¨
waarmee hij de christelijke ´eucharistie´ instelde, die i/d cultus centraal staat.
´t Derde gebruik, tenslotte, is chronologisch ´t eerste: Yesj´ keuze v/d Twaalf (& zelfs
´n grotere kring van 72) aan wie hij een ¨euangelisatieopdracht¨ toevertrouwt,
gericht aan àlle vòlken op aarde
vlg. Mat 28:19 & Marc 16:15.
Mededeling van ons leven, eten, drinken, weten èn ´de afwassing van alle onreine zaken´? Eenvoudiger dan dit kan ´t haast niet gezegd
& gedáán wòrden!
ONEINDIG UIT:
hij erkent dat íeder van ons ´t recht heeft
om fouten te maken èn de mogelijkheid om deze fouten uit te wissen,
zonder te worden veroordeeld of berecht: vergeving, zo zegt hij, moet onvoorwaardelijk zijn.
Hij is niet gekant tegen geld, maar tegen de vóórliefde voor geld & roept daarom dus
ook onvermoeibaar òp tot délen & naastenliefde?!!
Híj verlangt dat geweld zó met geweldloze bevrijding wordt beantwoord. Èn vóóràl:
hij geeft de mens volledige waardigheid door van het individu een autonoom,
verantwoordelijk wézen te maken.
Vaak is de vraag gesteld of Yesj de intentie gehad heeft òm ´n ´nieuwe´ religie te gaan stichten.
Zoals we eerder, vaker, zagen is hij vooral ook volledig jóóds, stelde daarom de wet van Mosjeh
niet ter discussie, maar wèl de manier waarop de diverse mensen haar toepasten!
In zijn vele woordenwisselingen met farizeeën & sadduceeën hekelde hij niet
hun geloofsovertuigingen, maar hun riten:
¨ZÓ ONTKRACHT JE ´T WOORD VAN G D DOOR DE TRADITIES DIE JE WILT BLIJVEN DÓÓRGEVEN!¨,
werpt hij hen voor de voeten in Marcus 7:13?
Híj wilde terugkeren naar de fundamenten v/h jodendom om er zó de universele betekenis
uit te kunnen blijven halen!
Desalniettemin heeft Yesj drie nieuwe, sterk symbolisch geladen gebruiken ìngesteld,
die meteen al vanaf haar stichting hèt fundament van z´n ´kerk´ vormen?
´t Eerste gebruik is de eenmalige ´dope´ die hij van Yochanan de Doper ontvangt in Marcus 1:4
´om vergeving van de zonden te krijgen´ & die hij aan z´n apostelen al vraagt dóór te zetten,
wanneer hij na zijn opstanding weer aan hen verschijnt!
´t Tweede gebruik is het samen breken v/h brood èn ´t delen van de wijn tijdens de laatste maaltijd,
´t AVONDMAAL?!
I/d Handelingen v/d Apostelen, die men zo´n 20 jaar later is begonnen op te stellen,
& daarna i/d Brieven verklaart SP dat Yesj tegen z´n gevolg gezegd zou hebben
in 1 Korinthe 11:24-26 ¨DOE DÌT, TELKENS OPNIEUW, OM MIJ TE GEDENKEN!¨
waarmee hij de christelijke ´eucharistie´ instelde, die i/d cultus centraal staat.
´t Derde gebruik, tenslotte, is chronologisch ´t eerste: Yesj´ keuze v/d Twaalf (& zelfs
´n grotere kring van 72) aan wie hij een ¨euangelisatieopdracht¨ toevertrouwt,
gericht aan àlle vòlken op aarde
vlg. Mat 28:19 & Marc 16:15.
Mededeling van ons leven, eten, drinken, weten èn ´de afwassing van alle onreine zaken´? Eenvoudiger dan dit kan ´t haast niet gezegd
& gedáán wòrden!
13 apr 2021 - bewerkt op 16 apr 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm