'40/'45 Ouwe Mòr komt van de Groevenbeekse Hei bij

Irminloo. Voor iedereen een plek: duizenden jaren lieten er hun sporen na sinds IJstijd & Steentijd; 't dorp Ermelo kent dus een lange geschiedenis. In de Middeleeuwen stond het bekend als Irminloo & onder die naam wordt 't in 855 voor 't eerst i/d bekende geschied-schrijving opgevoerd. 't Gáát daarbij om 'n akte waarin de overdracht bezegeld werd van goederen uit ondermeer de omgeving van het toenmalig Ermelo: 't "Bos van Irmin"! De hoofdrolspeler was 'n rijke Fries, ene Folckerus, die een groot aantal bezittingen op de "Vale Ouwe" Veluwe cadeau deed aan 't klooster in Werden: in ruil daarvoor trad hij toe tot het klooster? Uit geschriften kunnen we voorts nog opmaken dat Ermelo omstreeks 1010 ook al een kerk had, & dat als eerste {?} i/d regio! Ook hier gaat 't om 'n schenking, in dit geval van bisschop Ansfried van Utrecht; de nieuwe rechtmatige eigenaar wordt 'n door hem gesticht klooster bij Amersfoort. 't Is niet uitgesloten dat de kerk van hout opgetrokken was & op dezelfde plek stond waar naderhand de huidige hervormde kerk verrees, maar concrete aanwijzingen in die richting zijn overigens bij het onderzoek van deze kerk in 1970 niet aan 't licht gebracht; wat we wel met zekerheid kunnen stellen, is dat vóór die tijd de doden er werden begraven rondom een grafheuvel aan de noordkant v/d Groevenbeek-se Heide, op een plek ten zuiden van het oude dorp die inmiddels plaatsgemaakt heeft voor nieuwbouw: we hebben het er hier al wel eerder & vaker over gehad, Mòr groeide op de restanten van een vroegmiddeleeuwse dodenakker op rondom de Telgterweg bij school-meester Van Sprang, geen wonder dus dat zoiets je doet verzeilen in de Podelta, Velo bij 't Oude Korinthe, Alexandropolis, Israël en 't Yeroesjalayiem & 't Overjordaanse van vóór, tijdens & na de Zesdaagse, Konya, Istanbul, Tarsus, Ararat, Qazvin, Tehran, Herat, Kabul & liftend heen en weer all over India t/m Nippon, Yamagishikai/Toyosato, Birobeidjan@Siberia & via Moscow, Oekraïne & Odessa terug naar Sinaï, Golan, NÉGÈV, Ein Gedi & QUMRAN! Vandaar dat myDi voor mij vooral het herhaaldelijk heen en weer reizen door tijd en ruimte betekent naar, van, heen & weer tussen 'die plaatsen'? Wat er vanjongsafaan inzit via bijbelboekrolverhalen & aanverwant mals gedoe! IJstijd, Steentijd, Oertijden & 'wat daar allemaal op volgde'; moedertaal, vaderland, huis a/d Groeneweg, 't Schoolpad, Veldwijk & Randhorst, Telgterweg, Zuyderzee, IJsselmeer, zand, klei, modder, water, kikkers, hagedissen, kraaien, mussen, lepelaars, eenden & al dat opvallend vliegend, kruipend, rennend, grazend, mekkerend, blatend, huppelend & gekscherend gedierte i/d tweede helft van de jaren veertig van de vorige eeuw: ik wilde weten waar we vandaan kwamen & liep nieuwsgierig tussen bomen om bossen te leren zien?