39495/80 23 Maart 7 n.Chr. AfternoonOpZoekNaarYesj
QQLEQ&@
YEROESJALAYIEM
OP ZOEK NAAR HUN 12-JARIGE ZOON HEBBEN MIRYAM & YOSEEF
DE LANGE TOCHT TERUG NAAR DE HOOFDSTAD
EINDELIJK VOLTOOID!
Nu moeten ze hem
ergens tussen de kooplieden,
soldaten en reizigers uit alle delen van de wereld
zien terug te vinden in de overvolle,
bruisende stad?
Ondertussen luistert deze Zoon van G d,
zoals Yesj zichzelf ook deze dag voor het eerst benoemen zou,
geboeid naar Joodse schriftgeleerden die
over hun geloof discussieerden.
De 12-jarige Yehosjoea {¨Ben Pantera/Ben Stada¨?} van Natseret
zit i/d schaduw v/d Grote Tempel ´van Herodes´, op een bordes naast de Zaal v/d Gehouwen Stenen, waar het machtige Sanhedrin vergadert!
Talloze gelovigen
kwamen precies op deze plaats bij elkaar
tijdens ´t Pesachfeest, in de hoop vanaf het overvolle bordes & de trappen eronder
iets op te vangen v/d woorden van de schriftgeleerden
& tempelpriesters?!
Ondanks de spirituele ambiance waren de Joden gespannen,
zich bewust van het feit dat de Romeinse bezettingslegioenen van keizer Augustus
hèn voortdurend controleerden op
de minste tekenen van onrust!
Maar inmiddels zijn de pelgrims aan de Lange Tocht Naar Huis
begonnen & hebben de soldaten zich in de barakken van de Burcht Antonia teruggetrokken,
zodat de gelovigen i/d Religieuze Citadel hùn Dagelijkse Routine van ´t Gebed, Vasten,
Vereren, Offeren en Onderwijzen
weer opnemen kunnen.
Het kind heeft die dagelijkse gang van zaken i/d tempel
nog nooit eerder meegemaakt & hij geniet er nu dan ook volop van.
Níemand vindt ´t kennelijk vreemd dàt een baardloos en eenvoudig gekleed kind van het Galilese platteland tussen al die rabbi´s zit, met hun lange grijze baarden, golvende gewaden
en encyclopedische kennis van de Joodse geschiedenis?
Integendeel,
Yesjoea´s inzicht in die complexe, spirituele concepten
heeft priesters & schriftgeleerden verbluft!
Ze luisteren naar zijn woorden,
behandelen hem als ´n wijze & praten onderling verbaasd
over z´n buitengewone gaven.
Yesj is zich wel ervan bewust
dàt zijn ouders de terugreis naar Natseret al hebben aangevangen:
hij is geen ongevoelig kind, maar wordt gedreven door zijn dorst naar kennis &
´t verlangen zijn eigen inzichten te délen.
Die nu zo gróót zijn geworden
dat hij er niet bij stilstaat hóevéél zòrgen Miry & Yos zich moeten maken zodra ze beseffen
dàt híj nog ìn Yeroesjalayiem ìs!
Ook gelooft hij niet dat
hij ongehoorzaam is
door zijn
gedrag.
OP ZOEK NAAR HUN 12-JARIGE ZOON HEBBEN MIRYAM & YOSEEF
DE LANGE TOCHT TERUG NAAR DE HOOFDSTAD
EINDELIJK VOLTOOID!
Nu moeten ze hem
ergens tussen de kooplieden,
soldaten en reizigers uit alle delen van de wereld
zien terug te vinden in de overvolle,
bruisende stad?
Ondertussen luistert deze Zoon van G d,
zoals Yesj zichzelf ook deze dag voor het eerst benoemen zou,
geboeid naar Joodse schriftgeleerden die
over hun geloof discussieerden.
De 12-jarige Yehosjoea {¨Ben Pantera/Ben Stada¨?} van Natseret
zit i/d schaduw v/d Grote Tempel ´van Herodes´, op een bordes naast de Zaal v/d Gehouwen Stenen, waar het machtige Sanhedrin vergadert!
Talloze gelovigen
kwamen precies op deze plaats bij elkaar
tijdens ´t Pesachfeest, in de hoop vanaf het overvolle bordes & de trappen eronder
iets op te vangen v/d woorden van de schriftgeleerden
& tempelpriesters?!
Ondanks de spirituele ambiance waren de Joden gespannen,
zich bewust van het feit dat de Romeinse bezettingslegioenen van keizer Augustus
hèn voortdurend controleerden op
de minste tekenen van onrust!
Maar inmiddels zijn de pelgrims aan de Lange Tocht Naar Huis
begonnen & hebben de soldaten zich in de barakken van de Burcht Antonia teruggetrokken,
zodat de gelovigen i/d Religieuze Citadel hùn Dagelijkse Routine van ´t Gebed, Vasten,
Vereren, Offeren en Onderwijzen
weer opnemen kunnen.
Het kind heeft die dagelijkse gang van zaken i/d tempel
nog nooit eerder meegemaakt & hij geniet er nu dan ook volop van.
Níemand vindt ´t kennelijk vreemd dàt een baardloos en eenvoudig gekleed kind van het Galilese platteland tussen al die rabbi´s zit, met hun lange grijze baarden, golvende gewaden
en encyclopedische kennis van de Joodse geschiedenis?
Integendeel,
Yesjoea´s inzicht in die complexe, spirituele concepten
heeft priesters & schriftgeleerden verbluft!
Ze luisteren naar zijn woorden,
behandelen hem als ´n wijze & praten onderling verbaasd
over z´n buitengewone gaven.
Yesj is zich wel ervan bewust
dàt zijn ouders de terugreis naar Natseret al hebben aangevangen:
hij is geen ongevoelig kind, maar wordt gedreven door zijn dorst naar kennis &
´t verlangen zijn eigen inzichten te délen.
Die nu zo gróót zijn geworden
dat hij er niet bij stilstaat hóevéél zòrgen Miry & Yos zich moeten maken zodra ze beseffen
dàt híj nog ìn Yeroesjalayiem ìs!
Ook gelooft hij niet dat
hij ongehoorzaam is
door zijn
gedrag.
12 dec 2020 - bewerkt op 20 dec 2020
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 okt 2025 50011 Ook de godsdiensthistoricus krijgt hier dus
- O 07 okt 2025 50010 Of we nu geraakt worden door het leven en de
- O 07 okt 2025 50009Baruch S.: Gods wijsheid, dat wil zeggen deze
- O 07 okt 2025 5000827’T PRECEDENT VOOR EEN TIJDELIJK VERDRAG MET
- O 07 okt 2025 50007/26 Het ‘Boek van “[i]AHD[/i]” ‘de moslimnaam
- O 06 okt 2025 50006 MA/AL: ‘Alle islamitische landen worden vaak
- O 06 okt 2025 50005 ‘CAPITULATIE’ is een zuiver technische
- O 06 okt 2025 50004 In het systeem v/d capitulaties komen twee
- O 05 okt 2025 50003 De enige manier voor een islamitische over-
- O 05 okt 2025 50002 26 ‘t Onvolprezen haremsysteem: de islam als
- O 05 okt 2025 50001Oriëntaliste Ann Lambton 1912-2008 omschrijft
- O 05 okt 2025 50000 Zo’n voorbeeld maakt, behalve een diepe min-
- O 05 okt 2025 49999 “VERDELER VAN DE KRONEN VAN CHOSROES” impli-
- O 04 okt 2025 49998 Toen dit alles Mohammed ter ore kwam ontstak
- O 04 okt 2025 4999725Abu Ja’far al-Tabari (838-923): “IN DE NAAM