3 voor 12
Soms wordt iemand rijk door veel zwoegen.
Hij denkt: rust wil ik vinden, dan kan ik genieten van mijn bezit.
Hij sterft & laat het aan anderen na.
Yesjoe gebruikte gelijkenissen om zijn leer te verduidelijken.
Daarin zien we al die mensen voor ons: we horen hem in zichzelf praten over zijn problemen.
Met al z'n vragen: wat hij moet doen [of laten].
Ze dagen ons uit & plotsklaps beseffen we dat er meer is onder de zon dan alleen maar dat.
Er zit een kern in die leer sinds psalmen & profeten.
De leer draait om die ene kern.
We beseffen dat de leraar om zijn doel te bereiken, iets onuitwisbaars in 't geheugen moet prenten.
Zijn woorden en/of zijn persoonlijkheid.
Yesjoe heeft nooit iets opgeschreven & de eerste brieven van Sjapo ontstaan pas tien of twintig jaar na zijn dood & de evangelies pas in de tweede helft van die eerste eeuw.
Toch zijn blijkbaar niemands woorden zo goed onthouden als de zijne?
En niemand heeft ooit zulke vruchtbare woorden gesproken en verhalen verteld!
Yesjoe moet dan wel worden ontdaan van het Griekse masker dat de kerken hem opgezet hebben.
De enige ware Yesjoe is de joodse: 'n charismatische rabbi i/d chassidische traditie.
Als we die joodse Yesjoe willen leren kennen, moeten we ons in zijn traditie verdiepen.
Om zo echt te kunnen brgrijpen wat hij trachtte aan zijn volgelingen te leren.
Over die vraag wie Yesjoe was kunnen we heel ingewikkeld doen, maar eigenlijk is het antwoord heel erg simpel: hij was een jood die bijna 2000 jaar geleden leefde in Israel, een uithoek v/h Romeinse rijk.
Pontius Pilatus zwaaide daar als zetbaas van Rome met harde hand de scepter.
Het was een tijd vol politieke & religieus sociale spanning, omdat elke groepering zich op eigen wijze positioneerde tegenover de machthebbers uit Rome.
Zo had je de zeloten als militante verzetsbewging.
De sadduceeen als priesters die met Rome samnewerkten om hun positie veilig te stellen.
En de farizees rabbijnse beweging: leraren die het volk leidden in studie
en de praktische toepassing van 'wet & profeten'.
Yesjoe was een eenvoudige plattelandsrabbi, een leraar uit Galilea.
Zoals zoveel joodse kinderen was hij op z'n twaalfde al aardig thuis in Tora & TeNaCH!
De woorden van Mosje, de profeten & de rabbijnse uitlegtradities.
Volgens de overlevering viel hij op door zijn intelligente vragen en eigen inzicht.
Later verzamelde hij [achterin de twintig] een stuk og twaalf leerlingen om zich heen & trok hij door 't land
als leraar, 'zielzorger/gebedsgenezer' en onder zijn gehoor waren vele nieuwsgierigen, armen en mensen
die zochten naar een houvast in die bange tijden vol veranderingen, hongersnoden & wreedheid.
Meestal randfiguren die over hem gehoord hadden, praktisch altijd volksgenoten.
De rest is min of meer bekend ondanks al die bijgelovigheden & misvattingen.
Maar als je die verpakkingen van hem afhaalt komt hij bijna ook nu nog
'ongeschonden' te voorschijn: dat is de moeite waard.
En voor veel mensen in alle landen hun 'enige'
hope [en dope] in leven
& sterven
...
Hij denkt: rust wil ik vinden, dan kan ik genieten van mijn bezit.
Hij sterft & laat het aan anderen na.
Yesjoe gebruikte gelijkenissen om zijn leer te verduidelijken.
Daarin zien we al die mensen voor ons: we horen hem in zichzelf praten over zijn problemen.
Met al z'n vragen: wat hij moet doen [of laten].
Ze dagen ons uit & plotsklaps beseffen we dat er meer is onder de zon dan alleen maar dat.
Er zit een kern in die leer sinds psalmen & profeten.
De leer draait om die ene kern.
We beseffen dat de leraar om zijn doel te bereiken, iets onuitwisbaars in 't geheugen moet prenten.
Zijn woorden en/of zijn persoonlijkheid.
Yesjoe heeft nooit iets opgeschreven & de eerste brieven van Sjapo ontstaan pas tien of twintig jaar na zijn dood & de evangelies pas in de tweede helft van die eerste eeuw.
Toch zijn blijkbaar niemands woorden zo goed onthouden als de zijne?
En niemand heeft ooit zulke vruchtbare woorden gesproken en verhalen verteld!
Yesjoe moet dan wel worden ontdaan van het Griekse masker dat de kerken hem opgezet hebben.
De enige ware Yesjoe is de joodse: 'n charismatische rabbi i/d chassidische traditie.
Als we die joodse Yesjoe willen leren kennen, moeten we ons in zijn traditie verdiepen.
Om zo echt te kunnen brgrijpen wat hij trachtte aan zijn volgelingen te leren.
Over die vraag wie Yesjoe was kunnen we heel ingewikkeld doen, maar eigenlijk is het antwoord heel erg simpel: hij was een jood die bijna 2000 jaar geleden leefde in Israel, een uithoek v/h Romeinse rijk.
Pontius Pilatus zwaaide daar als zetbaas van Rome met harde hand de scepter.
Het was een tijd vol politieke & religieus sociale spanning, omdat elke groepering zich op eigen wijze positioneerde tegenover de machthebbers uit Rome.
Zo had je de zeloten als militante verzetsbewging.
De sadduceeen als priesters die met Rome samnewerkten om hun positie veilig te stellen.
En de farizees rabbijnse beweging: leraren die het volk leidden in studie
en de praktische toepassing van 'wet & profeten'.
Yesjoe was een eenvoudige plattelandsrabbi, een leraar uit Galilea.
Zoals zoveel joodse kinderen was hij op z'n twaalfde al aardig thuis in Tora & TeNaCH!
De woorden van Mosje, de profeten & de rabbijnse uitlegtradities.
Volgens de overlevering viel hij op door zijn intelligente vragen en eigen inzicht.
Later verzamelde hij [achterin de twintig] een stuk og twaalf leerlingen om zich heen & trok hij door 't land
als leraar, 'zielzorger/gebedsgenezer' en onder zijn gehoor waren vele nieuwsgierigen, armen en mensen
die zochten naar een houvast in die bange tijden vol veranderingen, hongersnoden & wreedheid.
Meestal randfiguren die over hem gehoord hadden, praktisch altijd volksgenoten.
De rest is min of meer bekend ondanks al die bijgelovigheden & misvattingen.
Maar als je die verpakkingen van hem afhaalt komt hij bijna ook nu nog
'ongeschonden' te voorschijn: dat is de moeite waard.
En voor veel mensen in alle landen hun 'enige'
hope [en dope] in leven
& sterven
...
30 jun 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 apr 2026 30 / 10:17 Maar wacht je voor de mensen; want zij
- O 15 apr 2026 29/Mat.10:1-11:1De eerste roeping & laatste tocht?
- O 15 apr 2026 Toen raakte hij hun ogen aan en zei: symboliek &
- O 14 apr 2026 En terwijl YESJ vandaar verderging, volgden Hem er ( 1 )
- O 14 apr 2026 Het Dochtertje van Jaïrus; Mat 9:18-26 terwijl Hij
- O 14 apr 2026 In 929 BC kwam de Efraïmiet Yerobeam/Jorov’am even
- O 13 apr 2026 Door al deze maatregelen werden de gewone man & de
- O 12 apr 2026 Maar behalve de Tempel bouwde Sjlomo ook ‘n groot
- O 11 apr 2026 Allereerst moest Sjlomo de omvang van ‘t Rijk zien
- O 11 apr 2026 Omdat David nooit één van zijn zonen officieel als
- O 11 apr 2026 Minder succesvol was Dawied in zijn pogingen oude
- O 11 apr 2026 15 Dawiedewiedewieds Residentie Chevron lag nog té
- O 11 apr 2026 In ‘n beslissende slag i/d heuvels van Gilboa werd
- O 10 apr 2026 Achimelech, de Hogepriester
- O 10 apr 2026 Achterwerk vprogids: bereid je voor op een … nood-