29c30: 'g ds' nabijheid, Messiaanse Verwachtingen
IN
HET JODENDOM
WERDEN VOORSTELLINGEN OVER
straf & beloning niet echt zó diepgaand uitgewerkt,
zoals bv. in later eeuwen Dante's fantasieën over helse straffen
of ideeën over 't ene of andere bovenaardse harem met jonge meisjes &
knapen met grote zwarte ogen, zo schoon als parels & robijnen: naar joodse traditie
& opvatting is onze beloning de nabijheid van g d, maar dàt lost 't probleem van lijden in déze wereld
hier & nú nòg níet òp! Is ons lijden de snelste Weg tot G d of is het
wellicht de vreugdevolle extase, die ons
't meest nabij brengt tot
elk ander?
De Psalmist
Legde nadruk
op 't laatste! Vandaar
ook die Messiaanse
Verwachtingen?!
[]
In 't 12e GELOOFSARTIKEL
van Mo Maimon bespreekt hij de komst v/d Masjiach:
"OOK WANNEER HIJ LANG OPZICH LAAT WACHTEN, HOOP IK NIETTEMIN ÍEDERE DÀG OP HÁÁR KOMST"!
Messianisme is géén simpel {DRE~}cultuuroptimisme, waarbij de humanisering v/d maatschappij geleidelijk
aan tot een wereldwijde Messiaanse Gelukzaligheid móet leiden: de geschiedenis heeft deze verwachting al
immers gelogenstraft!?! Die bijbelse Messiaanse verlossing verloopt naar het schijnt in stadia:
we kennen de Masjiach Ben-Yoseef, die uiteindelijk
het onderspit delft en de Masjiach Ben-David,
die zal triomferen.
Hèt
beslissende criterium
blijft voor MM's 'joodse succes': zíj, die erin slaagt
om de Messiaanse verwachtingen te realiseren, díe ìs dé ware Masjiach ~ hier scheiden
de wegen (in joodse ogen) van Jodendom &
christendom zich onherroepelijk naar
Vélen ook nú
nog steeds
menen
~~~
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende