28629/74 Pasen '67@JerusalemAlQoedsQudsSNOWING...!
Q&A
Als je JERUZALEM voor 't eerst ziet liggen,
WÉÉT je al metéén: dìt ìs HÈT, ik kèn het! Tùssen de wèg waar je ríjdt
ÈN de stad, links, ligt 't diepe Kedrondàl? Je zíet de ommuurde stad dáár helemaal vóór je,
& de 2 koepels v/d 'moskeeën' v/d TÈMPELBERG. 't Opvallendst is de 'moskee' met z'n goudkleurige kóepel, de zg. "Rotsmoskee"?
Zó schilderde Jan van Scorel, die zèlf ook in Jeruzalem geweest was rond 1520, dìt úitzocht héél precíes. Zijn drieluik met de Intocht van Christus in Jeruzalem hangt in 't Centraal Museum in Utrecht. Rèchts v/d Wèg ligt de Olijfberg! We reden door tot de middeleeuwse Damacuspoort, de móóiste poort i/d Múúr rondom de Oude Stad! Vèrder moest je lópen, want de straatjes zijn té smàl voor auto's...
Kees liet eerst voor de Damascuspoort z'n schoenen poetsen, & is toen als 'n echte nette pelgrim met z'n koffertje & tas dwars door die oude stad gelopen! Hij had al heel wat oude middeleeuwse stadjes gezien, maar géén ìs zóàls Jeruzalem? Later herinnerden de Bastides in Zuid-Frankrijk hem aan Jeruzalem, dat in feite 'n middeleeuwse Turkse stad is? Híj vond 't meteen 'n fijne stad, vooràl de straatjes en de stégen met hun bogen & gewèlven! Èn hij zag haast bijna geen toeristen in de bazaarstraat waar hij doorheenliep! Hij had véél méér pelgrims ÈN toeristen verwacht, maar zàg nu alleen Palestijnen of Arabieren? Tòch schénen er zo'n 15 duizend te zijn, die dinsdag weer grotendeels de grens zouden oversteken náár Israel, of liever gezegd 't Israëlische déél vàn Jeruzalem aka YEROESJALAYIEM! Rondom Pasen is er 'n speciale regeling òm héén ÈN wéér die grens over te mogen gaan?! Hij liep naar Sint PETRUS in Gallicantu, de kerk & het Klooster v/d assumptionisten: bij díe paters had hij ook z'n middelbare schooltijd in Boxtel doorgebracht, & hij kende Arie Kaiser die 2 klassen BÓVEN hem zat & dáár nú wóónde! 't Wàs 'n heel gezóek, want niemand KÈNDE díe kèrk? Hij moest ook 'n heel eind weer teruglopen, omdat er 'n muur gebouwd is, want Israël is dáár aan de óverkant! Ná 'n hàlf úúr was hij bij die kerk, maar de pater overste KÈNDE hèm níet! Hij had z'n kaart uit Istanbul níet gekrégen ÈN had 't nú óók èrg drùk, zodat Kees de hele weg moest teruglopen! Maar hij liep nu zó zònder moeite 'n úúr làng mèt zijn bagage. Na wat zoeken kwam hij in 'n soort jeugdherberg, Panamahouse a/d Nablus Rd waar hij voor 3 gulden 50 slapen kon & de 2 volgende nachten voor TWEE gulden twintig! MÒR sliep o/d Olijfberg in 'n caravan@maison d'Avraham...
Als je JERUZALEM voor 't eerst ziet liggen,
WÉÉT je al metéén: dìt ìs HÈT, ik kèn het! Tùssen de wèg waar je ríjdt
ÈN de stad, links, ligt 't diepe Kedrondàl? Je zíet de ommuurde stad dáár helemaal vóór je,
& de 2 koepels v/d 'moskeeën' v/d TÈMPELBERG. 't Opvallendst is de 'moskee' met z'n goudkleurige kóepel, de zg. "Rotsmoskee"?
Zó schilderde Jan van Scorel, die zèlf ook in Jeruzalem geweest was rond 1520, dìt úitzocht héél precíes. Zijn drieluik met de Intocht van Christus in Jeruzalem hangt in 't Centraal Museum in Utrecht. Rèchts v/d Wèg ligt de Olijfberg! We reden door tot de middeleeuwse Damacuspoort, de móóiste poort i/d Múúr rondom de Oude Stad! Vèrder moest je lópen, want de straatjes zijn té smàl voor auto's...
Kees liet eerst voor de Damascuspoort z'n schoenen poetsen, & is toen als 'n echte nette pelgrim met z'n koffertje & tas dwars door die oude stad gelopen! Hij had al heel wat oude middeleeuwse stadjes gezien, maar géén ìs zóàls Jeruzalem? Later herinnerden de Bastides in Zuid-Frankrijk hem aan Jeruzalem, dat in feite 'n middeleeuwse Turkse stad is? Híj vond 't meteen 'n fijne stad, vooràl de straatjes en de stégen met hun bogen & gewèlven! Èn hij zag haast bijna geen toeristen in de bazaarstraat waar hij doorheenliep! Hij had véél méér pelgrims ÈN toeristen verwacht, maar zàg nu alleen Palestijnen of Arabieren? Tòch schénen er zo'n 15 duizend te zijn, die dinsdag weer grotendeels de grens zouden oversteken náár Israel, of liever gezegd 't Israëlische déél vàn Jeruzalem aka YEROESJALAYIEM! Rondom Pasen is er 'n speciale regeling òm héén ÈN wéér die grens over te mogen gaan?! Hij liep naar Sint PETRUS in Gallicantu, de kerk & het Klooster v/d assumptionisten: bij díe paters had hij ook z'n middelbare schooltijd in Boxtel doorgebracht, & hij kende Arie Kaiser die 2 klassen BÓVEN hem zat & dáár nú wóónde! 't Wàs 'n heel gezóek, want niemand KÈNDE díe kèrk? Hij moest ook 'n heel eind weer teruglopen, omdat er 'n muur gebouwd is, want Israël is dáár aan de óverkant! Ná 'n hàlf úúr was hij bij die kerk, maar de pater overste KÈNDE hèm níet! Hij had z'n kaart uit Istanbul níet gekrégen ÈN had 't nú óók èrg drùk, zodat Kees de hele weg moest teruglopen! Maar hij liep nu zó zònder moeite 'n úúr làng mèt zijn bagage. Na wat zoeken kwam hij in 'n soort jeugdherberg, Panamahouse a/d Nablus Rd waar hij voor 3 gulden 50 slapen kon & de 2 volgende nachten voor TWEE gulden twintig! MÒR sliep o/d Olijfberg in 'n caravan@maison d'Avraham...
12 jul 2017 - bewerkt op 15 jul 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 sep 2025 49939207myDibemiddelaars: heiligen gidsen engelen
- O 22 sep 2025 49938Joden, katholieken & moslims met apofatischer
- O 22 sep 2025 49937206Maar zonder zóvèr te gaan, willen zelfs de
- O 22 sep 2025 49936 205 Al deze apofatische mystieke stromingen
- O 22 sep 2025 49935204Geestelijke stromingen uit ‘t Verre Oosten
- O 21 sep 2025 49934 ‘n G D die vertoornd raakt, straft, zich be-
- O 21 sep 2025 49933’n In 2007 gepubliceerde peiling van Le Monde
- O 21 sep 2025 49932 203 Van ‘persoonlijk God’ naar onpersoonlijk
- O 21 sep 2025 49931 202 Dé gróte uitdaging van de 21ste eeuw dan
- O 20 sep 2025 49930201 God is niet dood & verandert van Gedaante
- O 20 sep 2025 49929200 Die religieuze heroplevingen maken vooral
- O 20 sep 2025 49928 199 Terugkeer naar de eigen identiteit: dit
- O 19 sep 2025 49927ONTWIKKELINGSSOCIOLOGEN NOEMENDITVERSCHIJNSEL
- O 19 sep 2025 49926198 ‘t Geloof in 2050: uit demografische pro-
- O 19 sep 2025 49925197In feite kan je Joods, christelijk & islam