209btsodb haOlam haZèh Armageddon haOlam haBa'a
Symbolisch
gezien is er haast geen groter tegenstelling te bedenken
tussen 'deze wereld' & 'de komende' met 'armageddon' daartussen in
als WO I & WO II die ontaarden
in ABCWO III?
Maar dat alles wil nog niet zeggen
dat de liefde tot G d geen betekenis heeft voor de naastenliefde,
alsof de naastenliefde eenvoudigweg dé vervànging ìs v/d "liefde tot g d"! Integendeel,
de medemens wòrdt pas dóór g d tòt 'onze naaste'?! Want pàs àls ik mijn medemens 'ìn g ds LÌCHT zie',
wòrdt hij/zij/het tòt m'n naaste díe ik líefkrijg!? Hij/zij/ùt heeft al zoals 'zij zijn in g ds oog' een ònschàtbare waarde
èn dàt hèb ÌK ÓÓK te respecteren: 'ràk kàch' & 'ik ben die ik ben' - "ZÀL ZÍJN" - ik, me & myself, zal/ZÙLLEN móeten zíjn
die we wòrden - ik zal hen moeten leren zien zoals g d hèn (& mij) zíet! ÌK màg de naaste dus nu voortaan
niet meer gebruiken in MÍJN bedóelingen & plannen, maar ik moet hèn tot hùn rècht, ja tot
g ds recht LATEN KÓMEN!
Zij zijn 'n schepsel van g d met 'n heel eigen waarde & zij
kunnen nooit voor mij tot 'n middel worden (Kant), waarvan ik gebruik maak
òm zg. mijn streven uit te voeren! Déze bijzondere G d, die wìl dàt dé Mènsch ÈCHT MÈNSCH ÌS,
ÌS DÉ G D VÀN MIJN NAASTE & ik mag voort-aan dienstbaar zijn aan zijn/haar menselijkheid!
Zij hebben als schepsels & kinderen van g d 'n absoluut gezàg óver mij. Zij kijken òns aan èn zèggen:
"HÈLP MÍJ ÒM DÀT TE WORDEN WÂT ÌK EIGENLIJK BÈN, EEN SCHEPSEL, EEN KIND EN EEN VRIEND VAN G D!
Gebruik mij niet, doe míj géén kwaad,
dood mij niet, maar sta mij BÍJ!"
Dàt wordt door Yesj ook nog op een andere wijze uitgedrukt.
Yesjoe is het die spreekt van liefde tot de naaste als tot jezelf?! Dàt is niet alleen
dàt de ander ìs als ik of jij, zoals Martin Buber "KAMOCHA" ver-taalde in LEV 19:18?
Dàt ìs zéker wáár èn ook heel belangrijk!?
Maar het is ook tòch nòg méér:
je moet de naaste liefhebben op precies dezelfde Wíjze als jij jezelf bemint!
Dat is een andere manier waarop gezegd wordt dat je de naaste in g ds LÌCHT mag zien dat hem, ùt & haar overstraalt!
't 'ALS JEZELF' ('t "HOOS SEAUTON"
is 'n accusativus die afhangt van 't woord liefhebben
dat eerder zo met 't oog op de naaste gebruikt wordt!
Letterlijk vertaald staat er:
heb je naaste lief op dezelfde wijze als jij jezelf liefhebt!
Dat wil niet zeggen, dat zo nu de liefde tot jezelf 'n soort van 'derde' gebod ìs.
Integendeel, die liefde wordt juist als vanzelfsprekend voorondersteld!?
Díe hoeft dus helemaal niet meer
GEBÓDEN te worden!
Die ìs eenvoudig GEGÉVEN!
Ieder van ons is van nature 'n
zekere zèlfliefde
eigen?!
Vreemd dus eigenlijk
dat de extreem rechtse rakkers zó gèk zíjn op hùn
fanatieke muchomachomaniakale imago dat
ze WO III
voor lief
némen.
gezien is er haast geen groter tegenstelling te bedenken
tussen 'deze wereld' & 'de komende' met 'armageddon' daartussen in
als WO I & WO II die ontaarden
in ABCWO III?
Maar dat alles wil nog niet zeggen
dat de liefde tot G d geen betekenis heeft voor de naastenliefde,
alsof de naastenliefde eenvoudigweg dé vervànging ìs v/d "liefde tot g d"! Integendeel,
de medemens wòrdt pas dóór g d tòt 'onze naaste'?! Want pàs àls ik mijn medemens 'ìn g ds LÌCHT zie',
wòrdt hij/zij/het tòt m'n naaste díe ik líefkrijg!? Hij/zij/ùt heeft al zoals 'zij zijn in g ds oog' een ònschàtbare waarde
èn dàt hèb ÌK ÓÓK te respecteren: 'ràk kàch' & 'ik ben die ik ben' - "ZÀL ZÍJN" - ik, me & myself, zal/ZÙLLEN móeten zíjn
die we wòrden - ik zal hen moeten leren zien zoals g d hèn (& mij) zíet! ÌK màg de naaste dus nu voortaan
niet meer gebruiken in MÍJN bedóelingen & plannen, maar ik moet hèn tot hùn rècht, ja tot
g ds recht LATEN KÓMEN!
Zij zijn 'n schepsel van g d met 'n heel eigen waarde & zij
kunnen nooit voor mij tot 'n middel worden (Kant), waarvan ik gebruik maak
òm zg. mijn streven uit te voeren! Déze bijzondere G d, die wìl dàt dé Mènsch ÈCHT MÈNSCH ÌS,
ÌS DÉ G D VÀN MIJN NAASTE & ik mag voort-aan dienstbaar zijn aan zijn/haar menselijkheid!
Zij hebben als schepsels & kinderen van g d 'n absoluut gezàg óver mij. Zij kijken òns aan èn zèggen:
"HÈLP MÍJ ÒM DÀT TE WORDEN WÂT ÌK EIGENLIJK BÈN, EEN SCHEPSEL, EEN KIND EN EEN VRIEND VAN G D!
Gebruik mij niet, doe míj géén kwaad,
dood mij niet, maar sta mij BÍJ!"
Dàt wordt door Yesj ook nog op een andere wijze uitgedrukt.
Yesjoe is het die spreekt van liefde tot de naaste als tot jezelf?! Dàt is niet alleen
dàt de ander ìs als ik of jij, zoals Martin Buber "KAMOCHA" ver-taalde in LEV 19:18?
Dàt ìs zéker wáár èn ook heel belangrijk!?
Maar het is ook tòch nòg méér:
je moet de naaste liefhebben op precies dezelfde Wíjze als jij jezelf bemint!
Dat is een andere manier waarop gezegd wordt dat je de naaste in g ds LÌCHT mag zien dat hem, ùt & haar overstraalt!
't 'ALS JEZELF' ('t "HOOS SEAUTON"
is 'n accusativus die afhangt van 't woord liefhebben dat eerder zo met 't oog op de naaste gebruikt wordt!
Letterlijk vertaald staat er:
heb je naaste lief op dezelfde wijze als jij jezelf liefhebt!
Dat wil niet zeggen, dat zo nu de liefde tot jezelf 'n soort van 'derde' gebod ìs.
Integendeel, die liefde wordt juist als vanzelfsprekend voorondersteld!?
Díe hoeft dus helemaal niet meer
GEBÓDEN te worden!
Die ìs eenvoudig GEGÉVEN!
Ieder van ons is van nature 'n
zekere zèlfliefde
eigen?!
Vreemd dus eigenlijk
dat de extreem rechtse rakkers zó gèk zíjn op hùn
fanatieke muchomachomaniakale imago dat
ze WO III
voor lief
némen.
01 okt 2016 - bewerkt op 04 okt 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die
- O 02 dec 2025 50217 In geval van handenwassen voor het gaan eten
- O 02 dec 2025 5021652De algemene opvatting was dat ‘t toegestaan
- O 01 dec 2025 5021551 Het is dan ook ‘n vergissing als je ‘t òn-
- O 01 dec 2025 50214 50 ‘t Christendom drong zodoende door tot in
- O 01 dec 2025 50213 49 4 De WET: Sjaoel Paulos en zijn gevolg
- O 30 nov 2025 50212 Al eerder, aan het begin van zijn optreden,
- O 30 nov 2025 50211 Na de terechtstelling van YOCHANAN wees YESJ
- O 30 nov 2025 50210 Zoals we zagen, dachten veel mensen dat Yoch
- O 29 nov 2025 50209 Nu begrijpen we waarom het antwoord van Yesj