125b myDiertje: ~eierstokje ~zaadballetje ~sausje?
DIE CHERUBS {'ziel van 't "zwaard" van ons geweten'} oefenen op/in/bij die ark hun beschermende functie uit, net als i/d hof van Eden @ GEN 3:24, de 'plaats v/d oerschepping'/'t ontstaan 'van mineralen, planten, dieren & de mens'?
Yechezkel (28:13) spreekt ongeveer net zó over hen: "'n beschuttende cherub" die 'n Bròn van Kostbaarheden bij 'n Grot bewaakt, die 'de Grendel der Aarde' heet, maw. 'de Ingang in de Schóót van Moeder Aarde'!
Net zoals die cherub (dat gewetensvolle zwaard v/d ziel) werd ook de griffioen afgebeeld met 'de g d op z'n rug' vóór de Kar van de zg. Vrùchtbaarheidsgodin Aphrodite met haar koetsier Eros: bij Yechezkel {1:4-24} & in zíjn voetspoor i/d laat-joodse mystiek spelen die cherubs èn de daarmee samenhangende beelden v/d Kar/Ark/Altaar/'Automobiel' e.d., 'n belangrijke rol! ['t Vúúr, 'n Wolk, 't Middel] ...
Deze profeet Ezechiël Yechezkel zíet ze in een soort van hallucinatie als een grootse verschijning in een storm, omgeven door bliksem-schichten & donderslagen! Ze bewegen zich niet alleen voort met hun uitgespreide vleugels maar ook met "wervelende, met ogen be-slagen wielen", die 'de geest des levens' bevatten, en zíj dragen 'de heerlijkheid/glorie van YaHWeH' tot vlak vóór "de Drempel van de Tempel" (EZ 1-10)!?
Bóven hun hoofden is een uitspansel, waaronder hun vleugels uitgespreid, twee om te vliegen & twee om hun lichamen te bedekken @ EZ 1:6-23. De paddestoelvoorstellingen zijn ook hier dramatisch duidelijk: deze prof zíet AM, z'n gloeiend rode hoed gevlekt met schub- ben v/h gebroken vlies v/d beurs; ìn déze húid zitten levensgevaarlijke/hallucinerende 'PSYCHEDELICATESSEN', waarvan één v/d ken-merkende eigenschappen is dat ze onze waarneming stèrk kunnen intensiveren: ze maken kleuren helderder & voorwerpen veel groter of juist kleiner dan hun 'wèrkelijke' omvang. 't "Spoor Terug" ìs duidelijk: die wortels v/h Léven ontbloten Oorsprong en Richting ìn Ons.
Yechezkel (28:13) spreekt ongeveer net zó over hen: "'n beschuttende cherub" die 'n Bròn van Kostbaarheden bij 'n Grot bewaakt, die 'de Grendel der Aarde' heet, maw. 'de Ingang in de Schóót van Moeder Aarde'!
Net zoals die cherub (dat gewetensvolle zwaard v/d ziel) werd ook de griffioen afgebeeld met 'de g d op z'n rug' vóór de Kar van de zg. Vrùchtbaarheidsgodin Aphrodite met haar koetsier Eros: bij Yechezkel {1:4-24} & in zíjn voetspoor i/d laat-joodse mystiek spelen die cherubs èn de daarmee samenhangende beelden v/d Kar/Ark/Altaar/'Automobiel' e.d., 'n belangrijke rol! ['t Vúúr, 'n Wolk, 't Middel] ...
Deze profeet Ezechiël Yechezkel zíet ze in een soort van hallucinatie als een grootse verschijning in een storm, omgeven door bliksem-schichten & donderslagen! Ze bewegen zich niet alleen voort met hun uitgespreide vleugels maar ook met "wervelende, met ogen be-slagen wielen", die 'de geest des levens' bevatten, en zíj dragen 'de heerlijkheid/glorie van YaHWeH' tot vlak vóór "de Drempel van de Tempel" (EZ 1-10)!?
Bóven hun hoofden is een uitspansel, waaronder hun vleugels uitgespreid, twee om te vliegen & twee om hun lichamen te bedekken @ EZ 1:6-23. De paddestoelvoorstellingen zijn ook hier dramatisch duidelijk: deze prof zíet AM, z'n gloeiend rode hoed gevlekt met schub- ben v/h gebroken vlies v/d beurs; ìn déze húid zitten levensgevaarlijke/hallucinerende 'PSYCHEDELICATESSEN', waarvan één v/d ken-merkende eigenschappen is dat ze onze waarneming stèrk kunnen intensiveren: ze maken kleuren helderder & voorwerpen veel groter of juist kleiner dan hun 'wèrkelijke' omvang. 't "Spoor Terug" ìs duidelijk: die wortels v/h Léven ontbloten Oorsprong en Richting ìn Ons.
28 mei 2014 - bewerkt op 19 jul 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 dec 2025 50282 Ethiek? Op zekere dag zo’n 2000 jaar geleden
- O 20 dec 2025 50281 In de joodse ‘Twee Wegen’, overgeleverd i/d
- O 20 dec 2025 50280 Vele millennia tussen/rondom CHALDEA, HARAN,
- O 19 dec 2025 50279 De eerste twee Bijbelse uitéénzèttingen van
- O 19 dec 2025 5027879 Als we dit concept o/d geboden toepassen,
- O 19 dec 2025 50277 In deze rede haalt YESJ in zekere zin zo nu
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-