113 lf Laozi's 'plaatsvervanger', Zhang Daoling,

stelt dat hij aan hem is verschenen om hem de titel van Hemelse Meester te verlenen & 't ENE EN JUISTE VERBOND MET DE MACHTEN aan hem door te geven. Dit is een kosmologisch diagram dat het maan- & zonnejaar verdeelt in 3 delen & 24 energetische perioden, de JIEQI, aangevuld met een register dat de geheime namen v/d 'jieqi' geeft.

Aan de hand v/d beginselen van dit verbond brengt Zhang Daoling de weg v/d Hemelse Meesters tot stand, ook wel de 'Weg van de orthodoxe eenheid en van het gezworen verbond met de god-delijke machten' genoemd. Hij sticht tachtig districten, die elk door een man en een vrouw worden geleid om het evenwicht van Yin & Yang te respecteren, en voorziet drie jaarvergaderingen en meditaties van de meesters over de drie niveaus en over de kosmische krachten van hun lichamen, die in godheden veranderen. Iedereen is daar welkom om te eten en genezers te raadplegen; zij onder-wijzen meditatie en het reciteren van de Tao Te Ching, en bemiddelen desgewenst bij de drie 'officieren' die zijn belast met de orde v/h heelal: de goden van de Hemel, de Aarde & het Water. De Weg vanonder Hemelse Meesters zal een roerige geschiedenis kennen, heen en weer geslingerd tussen zijn apotheose & bijna-uitsterven ~ tegenwoordig wordt de 64ste nakomeling van Zhang Daoling, die in Taiwan is gevestigd, beschouwd als de 'paus' van de taoïsten. Deze Weg zal niettemin 't vertrekpunt vormen voor de organisatie van 'n cultus, met besloten riten, openbare plechtigheden & door priesters georganiseerde inwijdingen, die i/d loop der eeuwen tot stand komen & 't taoïsme zullen vormen, zoals wij dat kennen, & dat wordt gebaseerd op 'n rijke literatuur, de taoïstische canon. Deze is voor het eerst opgesteld i/d 5e eeuw, toen de taoïsten, met 't oog o/d toekomst v/h boeddhisme in China, weer orde willen aanbrengen in hun geschriften ~ bij elke 'verschijning' van 'n Onsterfelijke werden 't 'r meer, omdat elke verschijning 'n 'openbaring' met zich mee-bracht. De eerste selectie telt 200 titels of rollen, maar SE inflatie schrijdt voort: in 1281, als China onder Mongoolse overheersing is geraakt, beveelt Koebilai Khan de vernietiging v/d taoïstische canon, die dan al niet minder dan 7000 rollen omvat. In 1445 wordt de canon in z'n definitieve versie gebundeld & telt hij, naast de 2 fundamentele teksten, de Tao Te Ching & de Zhuangzi, meer dan 1500 verhandelingen die zowel over dogmatische kwesties gaan als over technieken die bij de zoektocht naar onsterfelijkheid horen: medi-tatie, ademhaling, geslachtsgemeenschap, geneeskunde & gymnastiek.