108/109Qlpcp sommigen betwijfelen of dit Natseret

al wel bestond
in de tijd van Yesjoe rond bijna 2000 jaar geleden
tussen Tsipporiem, Qana, Tiberias, Migdal, Kfar Nachoem, Yod Fat e.d. omdat 't in geen enkele andere bron dan die euangelies wordt genoemd vóór de 3de eeuw, & zelfs die eerste vermelding wordt betwist!!?

Sommige namen lijken op elkaar
of hebben dezelfde naam & verschillende lokaties,
maar als er (nog) geen Natseret (daar) was, hoe kon met 't dan benoemen/beschrijven?!

Al dan niet terecht associeerde men Yesjoe met 'n stad/dorp met de naam Nazareth o.i.d. & 't moet zo dan dus ook wel 'hebben bestaan', onder die naam bekend zijn geweest in diverse talen & verschillende schrijfwijzen rond de tijd dat men euangelies begon te kopiëren, dus voor of na 100 CE/AD!

Wat nog niet automatisch impliceert dat per se ook 'Nazoreeër' is ontleend aan (alleen) díe plaats. Vandaar ook dat sommige deskundigen die naamsoorsprong/titel zien in 'n andere bron dan plaats/dorp/stad ook al blijven ze 't oneens over 't 'stamwoord'!

De ene visie kiest voor NAZIR/netser, van 'scheut/tak/spruit' ~ àlle Messiaanse profetieën zijn immers dol op die scheut/tak/spruit van Jesse?! Weer anderen zien eerder 'n verband met NAZAR, 'observeren' i/d zin van religieuze wet ten in acht nemen & 'n 3de suggestie legt verband met 'n specifieke 'sekte' binnen 't jodendom v/d NOZRIEM (NAZR), dat 'hoeders v/d Ark' betekent, of i/d woorden van onze
Schonfield (Hugh J.): 'HOEDERS/BEWAARDERS (...) zij die de ware leer & overlevering handhaafden of die bepaalde geheimen koesterden die ze niet aan willekeurige anderen wilden onthullen?' Ik voor mij geef de voorkeur aan 'naziraat' als tijdelijke (of 'eeuwige' aflegger van 'n gelofte t.a.v. 'druivensap/wijn'/'dieet'/lichaam/geest/actie/schuld/boete/'vervolmaking' e.d. Ook al klinken alle/de meeste/sommige uitleggingen/verklaringen beter voor de ene of de andere traditie of lijken ze soms allen plausibel: hoe zo nu 'de juiste' eruitpikken? Nú misschien nog niet: ook hier komen 'r vast later of elders wel weer op terug net zoals we 't al eerder/vaker hebben gehad over 't woorden in hun context plaatsen naast diverse andere aspecten uit de 'loopbaan' van Yehosjoea 'g d redt'! Hetzelf-de gaat natuulijk ook op voor andere mensen, elders, anders in tijd/ruimte, ontwikkeling & associatievermogen als 't gaat om betekenis die we aan woorden voor planten, dieren, mensen, goden, functies, (r)evoluties & onze aanverwante 'Psychedelicatessen' hechten, door ons aan-passen, uitverkiezen & verwerpen? Heel ons leven hangt 'aan elk ander' van nieuwsgierigheid, keuze- & uithoudingsvermogen, de tuin, 't huis, de toren, 't bos, de berg, 'n tempel, ge- of be belofte
ten dienste van mannen, vrouwen, kinderen
& alles waarmee we
te maken krijgen
...