10/3 Yechezkel: Óók zei de stem nog: 'Mensenkind,
ONTHOUD ALLES WÀT ÌK JOU ZÈGGEN ZAL: LUISTER ER AANDACHTIG NAAR! GA NAAR DE BALLINGEN, NAAR JOUW LANDGENOTEN, OM TE PROFETEREN EN ZÈG TEGEN HÈN: "DÌT ZEGT DE EEUWIGE G D ..." - of ze nu horen willen of niet!' Tóen híef een geest mij òp, en ik hoorde achter mij een zwaar dreunend geluid: 'DE LUISTER VAN DE EEUWIGE ZIJ GELOOFD ÌN ZÍJN WÓNING!' dit was het geluid van de vleugels van de wezens die elkaar raakten, en van de wielen naast hen; het klonk als een hevig dreunen! De geest hierbij op en voerde mij weg! Bitter gestemd en ontdaan ging ik mee; de hand van de eeuwige g d had mij vastgegrepen.
Ik kwam weer in Tel Aviv, bij de ballingen die wonen bij het Kevarkanaal! Daar zat ik 7 dagen verdoofd in hun midden. Toen die 7 dagen voorbij waren, richtte de eeuwige zich tot mij: 'Mensenkind, ik stel jou aan als wàchter over de Yisra'elieten: als je mij hoort spreken, dan moet je hen namens mij waarschuwen. Als ik tegen 'n slecht mens zeg dat hij sterven zal en jij waarschuwt hem niet, je zegt niets om hem te waarschuwen voor de goddeloze weg die hij ingeslagen is, niets om zijn leven te redden - dan is hij weliswaar een slecht mens die sterft doordat hij zèlf schuldig is, maar ik zal JÓU voor zijn dood ter verantwoording roepen! Als je een slecht mens daarentegen wèl waarschuwt en hem zègt dat hij tot inkeer komen moet en hij gaat toch voort op zijn goddeloze weg, DÀN is hijzelf schuldig aan zijn dood, maar zul jij het er levend afbrengen! Als een goed mens zich niet langer rechtvaardig gedraagt maar ònrecht dóet, en als ik hem dan ten vàl breng, zal hij sterven als jij hem niet waarschuwt! Híj zal sterven als gevolg van zijn zondig (wan)gedrag, en zijn goede daden zullen nu niet meer gelden en meetellen, maar ik zal jou voor zijn dood ter verantwoording roepen!
En als jij een goed mens voorhoudt dat hun niet moet zondigen en hij zondigt niet, dan blijft hij zeker in leven omdat hij zich heeft láten waarschuwen, en óók jij zult het er nu levend vanaf-brengen.'
Zó gezien zijn in feite alle bijbelboekrolverhaaltjes e.d. figuurlijke vormen van veelzijdige uitleg t.a.v. 'menselijk aards leven':
't ontdekken van hemel & aarde, de vorming van elementen, mineralen, planten, dieren, mensen & hun 'goden'; wat we
eten, drinken & dromen, doen & laten, goed & kwaad, oorzaken, gevolgen, consequenties, 'moraaltheologie', eenvoudig
voedsel voor allemensen om zo te kùnnen overleven in goede & kwade dagen; tussen natuurrampen &
cultuurongelukken, individuele 'gevallen' & gezamenlijk geweten in ons.
Zo gezien is elke myDibijdrage van gelijke waarde, simpel intentie:
èchtheid, onschuld, tederheid, liefde,
verandering, inkeer,
bekering
...
Ik kwam weer in Tel Aviv, bij de ballingen die wonen bij het Kevarkanaal! Daar zat ik 7 dagen verdoofd in hun midden. Toen die 7 dagen voorbij waren, richtte de eeuwige zich tot mij: 'Mensenkind, ik stel jou aan als wàchter over de Yisra'elieten: als je mij hoort spreken, dan moet je hen namens mij waarschuwen. Als ik tegen 'n slecht mens zeg dat hij sterven zal en jij waarschuwt hem niet, je zegt niets om hem te waarschuwen voor de goddeloze weg die hij ingeslagen is, niets om zijn leven te redden - dan is hij weliswaar een slecht mens die sterft doordat hij zèlf schuldig is, maar ik zal JÓU voor zijn dood ter verantwoording roepen! Als je een slecht mens daarentegen wèl waarschuwt en hem zègt dat hij tot inkeer komen moet en hij gaat toch voort op zijn goddeloze weg, DÀN is hijzelf schuldig aan zijn dood, maar zul jij het er levend afbrengen! Als een goed mens zich niet langer rechtvaardig gedraagt maar ònrecht dóet, en als ik hem dan ten vàl breng, zal hij sterven als jij hem niet waarschuwt! Híj zal sterven als gevolg van zijn zondig (wan)gedrag, en zijn goede daden zullen nu niet meer gelden en meetellen, maar ik zal jou voor zijn dood ter verantwoording roepen!
En als jij een goed mens voorhoudt dat hun niet moet zondigen en hij zondigt niet, dan blijft hij zeker in leven omdat hij zich heeft láten waarschuwen, en óók jij zult het er nu levend vanaf-brengen.'
Zó gezien zijn in feite alle bijbelboekrolverhaaltjes e.d. figuurlijke vormen van veelzijdige uitleg t.a.v. 'menselijk aards leven':
't ontdekken van hemel & aarde, de vorming van elementen, mineralen, planten, dieren, mensen & hun 'goden'; wat we
eten, drinken & dromen, doen & laten, goed & kwaad, oorzaken, gevolgen, consequenties, 'moraaltheologie', eenvoudig
voedsel voor allemensen om zo te kùnnen overleven in goede & kwade dagen; tussen natuurrampen &
cultuurongelukken, individuele 'gevallen' & gezamenlijk geweten in ons.
Zo gezien is elke myDibijdrage van gelijke waarde, simpel intentie:
èchtheid, onschuld, tederheid, liefde,
verandering, inkeer,
bekering
...
29 apr 2015 - bewerkt op 30 apr 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr
- O 14 dec 2025 50259 Het was niet dìt probleem dat deze revolutie