zalig weer



Stel
dat we
meegaan met die
advocaten van de duvel
die beweren dat Yehosjoea
zich nooit met de heidenen had
willen inlaten en een geheel intern-
joods idee van het 'koninkrijk g ds' verkondigde, dan
is 't nog steeds de vraag of Sjapo in de toelating van de heidenen
'n bestaand beleid volgt of initiatiefnemer is.

De vraag is,
kortom, of hij volgeling is of stichter.
Paulos [aka Sja'oel] zegt meer dan eens
dat hij door G d & "Christos" geroepen is als 'apostel van de heidenen'.
Maar was hij ook echt hun 'eerste' missionaris?

Van de euangelies
gaan we naar 't boek Handelingen, geschreven,
naar men aanneemt, door de euangelist Lucky Luke, omstreeks het jaar 85 NC.
Lucas schetst in Handelingen het beeld v/d kerk in Yeroesjalayiem als 'n sterk centrum,
van waaruit de heidenenmissie gecoordineerd werd. Toch is er voorafgaand aan het optreden van Sjapo nog geen echte 'heidenenzending' op gang gekomen. Die missionering richt zich aanvankelijk alleen nog maar op de joden in de diaspora [& hun 'bekeerlingen'
onder de heidenen]!

Kefas
begint z'n
eerste bekende openbare
toespraak als volgt:
'Joden, inwoners van Yeroesjalayiem, dit
moeten jullie allemaal weten ...!'
in Handeling 2:14. Ietwat verderop heet het:
'Yisraelieten, luister naar deze woorden!'
in 2:22, en dan in 2:36
'Heel het "Huis Israel" moet nu zeker weten
dat G d hem {Yehosjoea} tot Heer & Masjiach heeft aangesteld!'
Plaats van die handeling{en} is steeds de Tempel,
het tempelplein of de Zuilengang van Sjlomo {dus VOOR de oorlog!}!
Ook Petros' tweede toespraak is tot de Yisraelieten gericht in 3:12.
Stefanos spreekt het Sanhedrin toe in 7:2-53 & bekeerlingen
zijn tot & met hoofdstuk 8 nog uitsluitend joden
volgens 2:41 & 6:7.

NA
de geweld-
dadige dood door
openbare steniging van Stefanos
in die jaren 30 v/d eerste eeuw & 'n paar jaar {?}
na de kruisiging, breekt er [in de jaren 40?] pas een groter vervolging
tegen de gemeente in Yeroesjalyiem uit, waar Sjapo {Sja'oel/Paulos} zeer zeker
'n pikzwarte rol in speelde volgens 8:1.

En pas door de verspreiding
die hiervan het gevolg is, beginnen steeds meer boodschappers rond te trekken,
ook in 't Overjordaanse, & komt er ook buiten de joden & hun bekeerlingen
meer 'missionering' op gang.

Dat dit alles eerst vanuit
het machtscentrum in Yeroesjalyiem gecontroleerd werd,
blijkt wanneer er berichten binnenkomen over de bekering van Samaritanen {Sjomriem}.
Lucky Luke schrijft:
'Toen de apostelen in Yeroesjalayiem
hoorden dat "Samaria" {"Sjomer Yah"!} het woord van G d had aanvaard,
stuurden ze Sjim'on Petros aka Kefas & Yochanan naar hen toe!'
volgens 8:14.

Ondanks
de ontwikkelingen v/d afgelopen 2000 jaar
bevinden we ons ook nu nog op heel veel plaatsen in ongeveer dezelfde positie als toen.
Zowel 'techniek' als 'geest' hebben zich verder ontwikkeld in die 20 eeuwen,
maar in principe staan we nog steeds met de handen in 't haar
[indien aanwezig] & i/d lucht: je moet voldoende
voedsel produceren en veel schoner water
EN
'n mentaliteit
die ons samenleven
tussen al die groepen beter
mogelijk kan maken:
Groen Links
dus
...
engel
03 jun 2010 - bewerkt op 03 jun 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende