zalig uiteinde en vanzelfsprekend paas en pinkster

Het zijn juist de tegenstellingen en ongerijmdheden die licht kunnen werpen op die ontwiikelingen van tweeduizend jaar geleden. Waar kwamen Yochanan de Doper & Yehosjoea haNatsri vandaan rondom 't
jaar '0' & wat was 'de toestand in 't land' gedurende die eerste helft van de eerste eeuw: waar haalden ze
hun ideeen vandaan, wat bedoelden ze eigenlijk te bewerkstelligen in die ingewikkelde situatie & wat is er geworden van hun idealen uit die hoopgevende mentaliteit van verlossing, bevrijding & welvaart voor allen!

Flavius Josephus gaf toe dat er ook 'nog 'n andere orde' van Essenen bestond die wel trouwden, maar dat was volgens hem een uitzondering? In 't algemeen, verklaart FJ - die Philo & Plinius citeerde - leefden die Essenen 'celibatair' [geen wonder als ze 't 'einde der tijden' of iets dergelijks verwachtten?]! Toch zijn er in
Qumran graven van vrouwen en kinderen gevonden & hun "Gemeenschapsregels" bevatten ook voorschrif-ten over 't huwelijk en de opvoeding van kinderen! Nergens werd door klassieke schrijvers vermeld dat de
Essenen 'n speciale kalender hanteerden? Toch was dit in Qumran wel degelijk het geval! Daar gebruikte
men 'n unieke zonnekalender, inplaats van de conventionele joodse tijdrekening, die op de maanstanden
is gebaseerd. Als de Qumrangemeenschap inderdaad uit "Essenen" bestond, dan zou zo'n opvallend ken-merk toch zeker wel ergens genoemd zijn geweest? Volgens Philo kenden de Essenen geen dierenoffers, in tegenstelling tot andere joodse groeperingen! Toch geeft de "Tempelrol" nauwkeurige instructies voor
zulke offers, en tussen de ruines van Qumran zijn wel degelijk dierlijke botten teruggevonden, zorgvuldig in potten opgeborgen, of door potten bedekt, en onder een dunne laag aarde begraven. Waren deze bot-ten de resten van rituele maaltijden, of restanten van dierenoffers, zoals in de "Tempelrol" omschreven?!

De klassieke schrijvers gebruikten de term "Essenen" voor wat zij 'n belangrijke tak van 't jodendom noe-
men, zoals de Farizeeen & de Sadduceeen: in de Dode Zeerollen komt die naam "Essenen" nergens voor.

Flavius Josephus verklaart dat de Essenen op goede voet stonden met Herodes de Grote, die volgens hem
'veel respect [had] voor deze Essenen, meer dan hun sterfelijke aard vereiste ...'! Toch ademt de Qum-ranliteratuur een militante vijandigheid jegens alle niet-joodse gezagsdragers in 't algemeen & Herodes en zijn dynastie in het bijzonder? Sterker nog, Qumran schijnt te zijn verlaten en enkele jaren helemaal onbewoond te zijn geweest uit vrees voor vervolging door diezelfde Herodes! Volgens de klassieke schrij-vers waren Essenen 'pacifisten': Philo vermeldt nadrukkelijk dat er geen wapen- of harnassmeden onder
hen waren. FJ maakt onderscheid tussen de niet-gewelddadige Essenen en de militante, messiaanse en
nationalistische Zeloten. Toch is in Qumran de ruine van een militaire verdedigingstoren te vinden, & ook
'iets dat vermoedelijk een smidse is geweest'. Bovendien is de Qumranliteratuur vaak zeer krijgszuchtig van aard, zoals overduidelijk blijkt uit teksten als de "Oorlogsrol"! Het 'oorlogszuchtig karakter; van deze
teksten doet dan ook veel eerder denken aan wat FJ & anderen over de zogehten Zeloten schrieven - en
vandaar dat sommige wetenschappers beweerden dat de Qumrangemeenschap uit Zeloten moet hebben
bestaan, een theorie waarmee ze zich de woede van de anderen op de hals haalden. Kortom, het aantal tegenstellingen, verschillen, tegenstrijdigheden & 'onmogelijkheden' stapelen zich op bij de vleet en dan
hebben we het nog niet eens gehad over achtereenvolgende verschillende bezettingen door aan elkaar vijandige groeperingen? En wie zegt dat men niet van groep is gewisseld naarmate zich ontwikkelingen hebben voorgedaan tussen 200 VC & 200 NC? Meer dan 500 jaar zeer afwisselende politieke & religieuze
ontwikkelingen tussen Alexander de Grote & Constantijn de Grote! Onderscheiden stromingen te over & ook
restanten van allerlei burgeroorlogen, allianties met buitenlandse groeperingen & machtswisselingen .....

Ik ga naar bed, voordat ik achter 't scherm in slaap val! Boekrollen blijven interessant, boeiend & heel erg
veelzijdig, intrigerend, en laten hun sporen na in de volgende duizenden jaren tot & met de islam & al die
verschillende 'christenen' aan toe? De wortels van ons huidige heden liggen allemaal verankerd in die tijd!