Z'n 2e test, 'op 't Tempeldak', wordt uitgelegd
ALS YESJ DIE IN DE VERLEIDING KOMT MENSEN OVER TE HALEN ZICH BIJ HÈM AAN TE SLUITEN DOOR WONDEREN TE VERRICHTEN!?
Ook láter weigerde Yesj dit
om zijn eventuele 'identiteit' te bevestigen in deze of gene
sektarische richting vlg. MARK 8:11-12; maar z'n antwoord: 'JE MOET G D,
JOUW ENIGE HEER EN WARE MEESTER NIET VERZOEKEN' ìs dé verzekering dat híj alleen
op g d z'n Vader wil blijven vertrouwen zonder enig buitenissig vertoon
van bovennatuurlijke vermogens, plastic kunstvertoon,
kwakzalverij & aandachttrekkerij
...
En ÀLS hij z'n eventuele 'vermogens'
op díe manier ge-/misbruikt had, zou hij 'niet in alle dingen op gelijke wijze'
geweest zijn net zo-als alle andere gewone 'gelovigen' vlg. de brief aan de HEBREEËN 4:15?!
In sommige is daarom dan ook die derde & laatste test nog 't interessantst: want dé over het algemeen
voor de hand liggende manier òm 'koninkrijken te verkrijgen',
was door militaire overmacht!
Ook de joden & de meeste heidenen
keken daarom over het algemeen vooral uit naar zo'n Grote Militaire Verlosser,
die de Grieken & de Romeinen e.d. 'overwinnen zou'? Yesj echter verlaat die woestenij
van Yehoedah juist om zijn liefde voor 'de vijand' te verkondigen in 't 44e vers van MAT 5!
En als Sjim'on Petros weer eens protest aantekent omdat hij hoort dat 'de mensenzoon' ('t mensenkind)
nu zo toch was voorbestemd tot 'lijden', noemt Yesj ook zwarte piet 'satan' in MARK 8:33 omdat die
eigenlijk de be-/verzoeking herhaalt tot 't NÚ meteen verwerven van wereldse macht
met donder & bliksem, bovennatuurlijk machtsvertoon & gebruikelijke
militaristenpoppenkast?!!
Nadat Yesj dus naar "eigen zeggen" (?)
al deze beproevingen & verleidingen doorstaan had
& ietwat duidelijker zicht verkregen had op zijn eigenlijke 'roeping',
begint hij pas goed berouw & naastenliefde uit te leggen aan ieder die luisteren wilde
èn riep zijn leerlingen & al z'n andere volgelingen bij zich
om hen te bekeren tot 'zijn Wèg' door
de zieken te genezen & "g ds"
woord te onderwijzen
aan iedereen
...
Ook láter weigerde Yesj dit
om zijn eventuele 'identiteit' te bevestigen in deze of gene
sektarische richting vlg. MARK 8:11-12; maar z'n antwoord: 'JE MOET G D,
JOUW ENIGE HEER EN WARE MEESTER NIET VERZOEKEN' ìs dé verzekering dat híj alleen
op g d z'n Vader wil blijven vertrouwen zonder enig buitenissig vertoon
van bovennatuurlijke vermogens, plastic kunstvertoon,
kwakzalverij & aandachttrekkerij
...
En ÀLS hij z'n eventuele 'vermogens'
op díe manier ge-/misbruikt had, zou hij 'niet in alle dingen op gelijke wijze'
geweest zijn net zo-als alle andere gewone 'gelovigen' vlg. de brief aan de HEBREEËN 4:15?!
In sommige is daarom dan ook die derde & laatste test nog 't interessantst: want dé over het algemeen
voor de hand liggende manier òm 'koninkrijken te verkrijgen',
was door militaire overmacht!
Ook de joden & de meeste heidenen
keken daarom over het algemeen vooral uit naar zo'n Grote Militaire Verlosser,
die de Grieken & de Romeinen e.d. 'overwinnen zou'? Yesj echter verlaat die woestenij
van Yehoedah juist om zijn liefde voor 'de vijand' te verkondigen in 't 44e vers van MAT 5!
En als Sjim'on Petros weer eens protest aantekent omdat hij hoort dat 'de mensenzoon' ('t mensenkind)
nu zo toch was voorbestemd tot 'lijden', noemt Yesj ook zwarte piet 'satan' in MARK 8:33 omdat die
eigenlijk de be-/verzoeking herhaalt tot 't NÚ meteen verwerven van wereldse macht
met donder & bliksem, bovennatuurlijk machtsvertoon & gebruikelijke
militaristenpoppenkast?!!
Nadat Yesj dus naar "eigen zeggen" (?)
al deze beproevingen & verleidingen doorstaan had
& ietwat duidelijker zicht verkregen had op zijn eigenlijke 'roeping',
begint hij pas goed berouw & naastenliefde uit te leggen aan ieder die luisteren wilde
èn riep zijn leerlingen & al z'n andere volgelingen bij zich
om hen te bekeren tot 'zijn Wèg' door
de zieken te genezen & "g ds"
woord te onderwijzen
aan iedereen
...
31 jan 2014 - bewerkt op 14 feb 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 dec 2025 50276 YESJ’ uitspraak in Mat. 22:35-40 is slechts
- O 19 dec 2025 50275 76 Alles wat we hiervoor gezegd hebben in de
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-