Zó bezien

doet die typering 'spiritueel' 't nodige af aan de kwalificatie als wetenschapper: de dreiging van één of andere 'verborgen religieuze (of financiële & ideologische) agenda' brengt de neutraliteit & objectiviteit v/d onderzoeker in gevaar.

'n Blik i/d geschiedenis leert dat de relatie tussen weten-schap & wat wij nu spiritualiteit heel wat andere vormen heeft gekend dan de aantasting v/h harde door 't zwakke.

't Astronomisch werk van Kep-ler (1571-1630) staat sterk onder invloed van 'n harmonieleer waaraan tegenwoordig alleen nog in bepaalde vormen van occultisme geloof wordt gehecht? 't Pionierswerk van Leibniz (1614-1716) op 't gebied van formele talen vloeide voort uit zijn belangstelling voor de ondertussen totaal i/d esoterische mist verdwenen kabbalistiek!

De 20ste-eeuwse fysicus Wolfgang Pauli (1900-'5cool! is gegrepen door alchemistische & kabbalistische tradities: hij ziet haar als 'n noodzakelijke/onmisbare filosofische aanvulling op de steeds eenzijdig-technischer wordende natuurkunde ...

Zelfs 't door veel mensen verafschuwde 19de-eeuwse materialisme vertoonde zwakke, spirituele kanten: 't gaat iemand als Feuerbach (1804-'72,
DER MENSCH IST WAS ER ISST'knipoog primair om concrete medemenselijkheid, liefde voor mensen als therapie voor onze neiging tot abstraheren?!

Ook andere materialisten geven de materie 'n bijna 'goddelijke status' & 't onderzoek van haar geheimen wordt door hen geschetst als 'heilsweg' voor 'de mensheid'.

Enkele boeken over de relatie tussen fysica & spiritualiteit die de laatste decennia zijn verschenen zetten deze lijn voort, ook al zijn de
voorstellingen van wat materie ìs ondertussen (alweer) ingrijpend veranderd.

Werken als THE TAO OF PHYSICS van Fritjof Capra & THE DANCING WU-LI MASTERS van Gary Zukav waren i/d jaren '80 v/d vorige eeuw ongekende bestsellers: de auteurs openbaarden met 'n vlotte pen de spectaculaire bevindingen van onder andere de kwantumfysica aan leken, maar brachten deze met evenveel gemak in verband met inzichten uit diverse oosterse tradities.

Kortom, kunst, spiritualiteit, religie, filosofie, eco-nomie, natuurwetenschap & sociale wetenschappen blijven elkaar nog steeds beïnvloeden op vele manieren: ideeën die rondgaan i/h ene gebied hebben bijna altijd ook weer invloed op andere terreinen & ze voeren materiaal mee v/h ene veld naar 't andere. Dit geldt zelfs, of misschien wel juist, voor de objectiviteit v/d wetenschap.

Haar veelgeprezen streven naar neutraliteit lijkt er soms vooral op neer te komen dat ze zich van men-selijke factoren distantieert?

Tòch is dat streven juist voortgekomen uit de zeer menselijke vraag naar (on)mogelijkheden om de beperkingen van persoons- en/of groepsgebonden visies te overstijgen.

We zouden zogezien ook (héél) myDi kunnen ervaren als 'n 'riviertje' gevoed door talloze kleinere 'stroompjes' i/d vorm van myDiertjes die steen-tjes bijdragen van piepkleine kleideeltjes & rotsblokken compleet met flora & fauna, mydineander/meandertaltjes i/d Stroom des Levens op Aard?!

engel
02 aug 2012 - bewerkt op 02 aug 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende