Yehosjoeah werd op zijn beurt in z'n linkerzijde doorboord! Toeval of terechte zinspelingen? Bij dit ontcijferen van 'De Plantennamen' kunnen we dus op die manier ('op leven & dood'/'Israël & Masjiach'

niet alleen vooruitkomen door eigenschappen te identificeren die tot gevolg hadden dat ze op verschillende planten (dieren, mensen & 'goden' e.d.) toegepast werden, maar ook door oerbronnen van De Verhalen, die om Planten & hun 'Bemiddelingen' heen ontstonden (nader) te onderzoeken!
Het wordt dàn duidelijk, dat veel klassieke & bijbelse verhalen gebaseerd zijn (vanaf het allereerste begin tot & met 'het einde'

òp die bepaalde planten èn in het bijzonder op 'de heilige paddestoel'? Er is zelfs een openlijk stuk plantenmythologie i/d OT~parabel oftewel gelijkenis van YOTHAM in de bijbelboekrol der Richteren/SJOFTIEM/Rechters: in het verhaal gaat het zó dat de bomen representanten vragen van èlk soort om 'koning over hen te worden'!
De olijfboom, vijgenboom & wijnstam zijn té hard bézig met HÙN vruchten aan de mens (èn de aap) te geven, & in wanhoop vragen die bomen dan de kleine paddo (want naar alle waarschijnlijkheid 'was díe hèt'

die erop aandringt, dat zij dan àllemáál nu onder zíjn hóed komen schuilen, dwz., dat zíj hèm als HÙN beschèrmer, ja hun Kóning, behandelen vlg. Sjoftiem 9:7-15!?
Ook dìt is zo'n gelijkenis, waaraan een Uitleg tbv. De Toehoorders toegevoegd is, net zoals herhaaldelijk i/h NOT gebeurt (zie bergveld-redes): misschien is àlle planten- (èn dieren-/goden-)mythologie zó begonnen, dat íeder Verháál ooit één ding duidelijk wilde maken, dat De Verteller dan vervolgens aan 't einde v/h Verháál NÒG eens uitlegde, ten overvloede, om 't eventuele Verband met al die andere Verhalen nader te verklaren, te verduidelijken & tot één Geheel om te vormen van 'G ds Koninkrijk der Hemelen op Aarde': als E.T. die al zwevend verdwaalt, naar huis terugkeert & ons voortaan zelf de verantwoordelijkheid geeft om Zíjn Verhalen te koesteren, te beschermen & samen te delen ...