Wipwap


Als
we de
balans opmaken,
dan is het al minder opmerkelijk
dat G*D zo nu en dan,
als hij tegen de profeten praat,
vrouwelijke beelden gebruikt voor zichzelf,
dan dat hij zo ontzettend lang vaderlijke en moederlijke beelden
vermeed?

Met
die ene
opvallende uitzondering
van 2 SAM 7 ontbreken beide vormen
van het ouderlijk beeld bijna geheel
van GENESIS tot en met
2 KONINGEN!
Vanaf
Jesaja begint
G*D tamelijk vrijuit
over zichzelf te spreken als moeder en avder,
maar we mogen dit niet zien als de terugkeer van het vrouwelijke;
inplaats daarvan moeten we bedenken
dat hij dit soort dingen zegt
temidden van een ware explosie van
metaforisch taalgebruik
waarin hij over zichzelf spreekt als een echtgenoot, geliefde,
herder, verlosser {metaforisch een bevrijder
uit slavernij!} en
nog veel
meer?!

Dit
gaat onmiskenbaar
richting tederheid en zachtheid;
maar vooral omdat godinnen uit het Nabije Midden Oosten zo vaak
enorm woest zijn,
verraadt die richting op zich nog geen
vervrouwelijking?

Zoals we al eerder zagen
is de Heer G*D alleen naar analogie een vader?
Als hij over zichzelf begint te spreken als een moeder,
is hij ook alleen naar analogie een moeder!
De metafoor die hij voor zichzelf kiest
zal altijd een weerspiegeling zijn van dat
wat hij op dat moment van zichzelf
wenst te zeggen,
en verscheidene metaforen kunnen elkaar
in hoog tempo afwisselen!

Zo spreekt Malachi over G*D
als Israels vader,
vlak voordat G*D over zichzelf spreekt als Israels vrouw in MAL 2:10:
"Hebben wij niet allen EEN vader?
Heeft niet EEN ENIGE G*D ons geschapen?"

Hiermee willen we niet zeggen
dat alles wat G*D over zichzelf zegt
een analogie is ...

Naar de opvatting van TeNaCH
is G*D echt een schepper,
niet naar analogie,
en zijn verbond met Israel is echt een verbintenis?!
Bovendien is hij in karakterologisch opzicht,
meer dan in geslachtelijk opzicht,
echt mannelijk en niet echt vrouwelijk
geweest?

Aangezien hij soms
opdoemt in menselijke vorm
en dan altijd als man,
kunnen we hem zelfs mannelijke genitalien toedichten;
maar in hem hebben ze geen
geslachtsfuncties {meer?}!

HOE merkwaardig dit alles ook mag lijken,
het is ooit beslissend geweest voor zijn identiteit
en karakter?

En zelfs DIT zal veranderen?
In de nasleep van de terugkeer van de Yehoediem
uit hun gevangenschap in Babel
zal G*D geleidelijk aan
meer androgyn
worden ...

De analoge vrouwelijkheid
die geimpliceerd wordt door zijn eigen karakterisering van zichzelf als
een verlaten vrouw
- duidelijk een door zwakte gekenmerkte vrouwelijkheid -
staat niet los van de aanstaande grotere
verandering?

Het is een voorwaarde voor
en een inleiding tot
die verandering!

Vooralsnog is G*D echter noch vrouwelijk noch androgyn?

Hij kan het best worden omschreven
als een gekastijde en geschokte man,
zelfs als hij zichzelf vergelijkt met een onvoldoende gesteunde echtgenote;
en het antwoord op de vraag of er een godin in deze god zit,
is eerder:

NOG NIET

dan
'nee'?
liefdesverdriet
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
verliefd
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
liefdesverdriet
engel
05 mei 2004 - bewerkt op 12 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende