Wie kende ze níet? Termen als getuigen, missie &
DE ZENDING OF EUANGELISATIE HADDEN BLIJKBAAR ZÓVÉÉL NIET-AUTHENTIEKE MÉÉRWAARDE MEEGEKREGEN, DÀT ZE NU HAAST ZÓ NOG ONMOGELIJK MEER ALS PROGRAMWOORDEN VOOR DE TAAK VAN KERKEN IN DE RUIMSTE BETEKENIS DES WOORDS DIENST KUNNEN BLIJVEN DOEN!
Ze suggereren 'n houding, waarin men spreekt voordat men (goed) geluisterd heeft, mensen 't líefst úit hun gewóne veranden wèghaalt om ze vervolgens in een min of meer totaal ander 'milieu' op te willen gaan bergen voor de rest van hun bestaan {& zèlfs nog dáárná}?
Bóvendíen vóóronderstellen ze véél tévéél stèllige (óók léérstèllige) 'zékerheden'! Òm dezelfde intenties weer authentiek te kunnen re-aliseren, kwam nu voor àl deze termen haast bijna àltijd 'n veel neutraler woord in de plaats: presen(ta)tie, dat is: geëngageerd, geïn-volveerd zíjn ín de concrete structuren VÀN ònze wéreld, "Gòds Wéreld", om dáár zowel sprékend àls schrijvend, verder BÍJ te kunnen dragen áán dé humaniséring van het Léven & juist zó Christos als Masjiach te representeren? [Maitreya, Messias, Mahdi, MÉÉSTER e.d.] We móesten zó nú dus wel steeds verder blíjven dóórdenken op, in & over de oorspronkelijke betekenis v/h Griekse woord 'oecumene': dé bewóónde wéreld!
Zó'n oecumenische wereldbeweging is zó gezien dus eigenlijk 'n beweging 'VÀN de héle wéreld' of béter nog: 'vóór de hele wereld'?! Als de diverse kerken in onze tijd (inclusief tempels, synagogen, moskeeën e.d.) zich i/h bijzonder bezighouden mèt allerlei oecumenische vraagstukken, DÀN betékent dìt primair, dàt zij zich léren gedrágen als vertegenwoordigers van àlle mensen èn dat alles wat geschiedt, vooral gericht is op 't bewoonbaar máken VÀN héél deze wereld! Is 't niet dikwijls 'n huisje-spelen ondermekaar? Onbewust is er ook nu nog steeds teveel sprake van 'n 'bij-elkaar-zitten-omdat-we-béter-zijn', terwijl 't juist gáát om de hèrontdekking van wat de kerk eigen-lijk zou móeten zijn! Kerk is de vertaling van ekklesia, wat i/h Grieks gemeenteraad betekent: gekózen mensen die anderen vertegen-woordigen èn vóór hèn verantwoordelijk zijn! Ìs kerkendienst niet in zekere zin gemeenteraadszitting? Gáát 't niet òm een hèrijken VÀN àl wat christenen DÓEN op de maat van wat ànderen nódig hebben? Èn is 'zoiets' ook al niet zo oud àls de mensheid (de eerste {welke} mensen)?!
Ze suggereren 'n houding, waarin men spreekt voordat men (goed) geluisterd heeft, mensen 't líefst úit hun gewóne veranden wèghaalt om ze vervolgens in een min of meer totaal ander 'milieu' op te willen gaan bergen voor de rest van hun bestaan {& zèlfs nog dáárná}?
Bóvendíen vóóronderstellen ze véél tévéél stèllige (óók léérstèllige) 'zékerheden'! Òm dezelfde intenties weer authentiek te kunnen re-aliseren, kwam nu voor àl deze termen haast bijna àltijd 'n veel neutraler woord in de plaats: presen(ta)tie, dat is: geëngageerd, geïn-volveerd zíjn ín de concrete structuren VÀN ònze wéreld, "Gòds Wéreld", om dáár zowel sprékend àls schrijvend, verder BÍJ te kunnen dragen áán dé humaniséring van het Léven & juist zó Christos als Masjiach te representeren? [Maitreya, Messias, Mahdi, MÉÉSTER e.d.] We móesten zó nú dus wel steeds verder blíjven dóórdenken op, in & over de oorspronkelijke betekenis v/h Griekse woord 'oecumene': dé bewóónde wéreld!
Zó'n oecumenische wereldbeweging is zó gezien dus eigenlijk 'n beweging 'VÀN de héle wéreld' of béter nog: 'vóór de hele wereld'?! Als de diverse kerken in onze tijd (inclusief tempels, synagogen, moskeeën e.d.) zich i/h bijzonder bezighouden mèt allerlei oecumenische vraagstukken, DÀN betékent dìt primair, dàt zij zich léren gedrágen als vertegenwoordigers van àlle mensen èn dat alles wat geschiedt, vooral gericht is op 't bewoonbaar máken VÀN héél deze wereld! Is 't niet dikwijls 'n huisje-spelen ondermekaar? Onbewust is er ook nu nog steeds teveel sprake van 'n 'bij-elkaar-zitten-omdat-we-béter-zijn', terwijl 't juist gáát om de hèrontdekking van wat de kerk eigen-lijk zou móeten zijn! Kerk is de vertaling van ekklesia, wat i/h Grieks gemeenteraad betekent: gekózen mensen die anderen vertegen-woordigen èn vóór hèn verantwoordelijk zijn! Ìs kerkendienst niet in zekere zin gemeenteraadszitting? Gáát 't niet òm een hèrijken VÀN àl wat christenen DÓEN op de maat van wat ànderen nódig hebben? Èn is 'zoiets' ook al niet zo oud àls de mensheid (de eerste {welke} mensen)?!
14 jan 2015 - bewerkt op 15 jan 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr
- O 14 dec 2025 50259 Het was niet dìt probleem dat deze revolutie
- O 13 dec 2025 50258 70 Die uitspraken zijn kenmerkend voor deze
- O 13 dec 2025 50257 69/5 Liefde: dé kiem van revolutie in Yesj’
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet